يقول أحد الدعاة المشهورين: لامانع من تلاوة القرءان كله بفترة زمنية قليلة ولو بعشر دقائق! واستشهد بحديث في البخاري وهو:عن أبي هريرة عن رسول الله قال: ” خُفِّفَ على داود القرآنُ، فكان يأمر بداوبِّه، فتسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، ولا يأكل إلا من عمل يده”(1 ). طبعا يبررون خطا الحديث وكذبه (لأن القرءان لم ينزل في زمن النبي داوود) بقولهم إن المقصد بكلمة القرءان هو فعل القراءة وليس كتاب الله القرءان الذي نزل على النبي محمد !! ويتابعون التبرير والقراءة السريعة هذه بقولهم: لايعني ان النبي داوود لايفقه شيئا مما قرأ فهو نبي وله قدرات خاصة وكان يتدبر بسرعة كبيرة جداً تناسب سرعة قراءته!!! المهم يحضون على تلاوة القرءان وبسرعة وبأقل وقت ممكن ولامانع إن فهمته أو عنك لم تفهمه !! طبعاً لانمنع من تلاوة النص القرءاني من قبل الناس ولو لغير الدراسة ، فهذا فعل تعبدي بحد ذاته كحد أدنى ، وكذلك حفظه كاملاً ، نحن نعترض على المبالغات في تلاوته وحفظه وجعله من الأعمال الأولية كما هو مشاهد في الأمة.
samer Islamboli2020-05-31T14:10:26+03:00{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15 هذا تنبيه لعباد المثناة أن لايطلبوا أن نأت بغير القرءان مصدراً للدين
samer Islamboli2020-05-31T14:04:03+03:00{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82 اختلاف في الخطاب ذاته على صعيد المبنى كتضاد أو تناقض داخلي مع بعضه أو خارجي مع الواقع كآفاق وأنفس وكخبر تاريخي أو علمي
samer Islamboli2020-05-31T14:03:06+03:00انصاغ عقل الأمة الإسلامية على النقل والعنعنة والتحريم وليس حراً إبداعياً، وصار إنساناً كلاَّ واستهلاكياً ، واي أمر مستحدث ينظرون له من زاوية هل يحل أكله أو نكاحه أو استخدامه، ولو كانا كائناً فضائيًا!!
samer Islamboli2020-05-31T14:01:38+03:00كل ما تعرض فكرة جديدة مثل نفي بتر يد السارق، يردون عليك بالوعظ والنصيحة وعدم التكبر والتعالم!! وكأن القول ببتر يد السارق أو قتل الحر بدينه … هو التواضع والعلم الصواب
samer Islamboli2020-05-31T14:00:07+03:00مقولة : الإيمان أو الكفر لايمكن البرهنة عليهما، صواب؛ لأن ذلك موقف أخلاقي، بينما العلم أو الحكم على وجود الشيء أو كيفيته أو صوابه يخضع للعلم، وبالتالي لابد له من البرهان وهو يكون من جنس الفكرة ، وبعد ذلك يأتي موقف الشخص من الموضوع إيماناً أو كفراً وفق أخلاقه ومصالحه
samer Islamboli2020-05-31T13:58:47+03:00يقول أحدهم: أكبر أكذوبة يُرَوَّج لها الأن من يقول: إن الدين يأخذ بالعقل والدليل!! واقول: ياقوم هل اتبعتم الدين دون عقل ولادليل وقلدتم تقليدا عن عمى وجهل ؟ هل الامة الإسلامية دون عقل ولاتفكير ولاتدبر؟
samer Islamboli2020-05-31T13:56:43+03:00
العدل في النقد مطلوب
samer Islamboli2020-05-30T19:56:01+03:00العدل في النقد مطلوب كل مفكر أو باحث يوجد [...]
الرد الساخر على الناعق بالخرافات
samer Islamboli2020-05-30T19:52:13+03:00الرد الساخر على الناعق بالخرافات حدثني أحدهم ذات يوم [...]
