نسخ جزء من التشريع الإلهي لايكون في التشريع الواحد، وإنما يكون بين تشريعين وكتابين ونبي سابق ونبي لاحق، مثل النبي موسى والنبي عيسى عليهما السلام، ولذلك لايوجد نسخ تشريعي للأحكام التي نزلت في القرءان، وعلى افتراض وجود النسخ يلزم نزول كتاب إلهي آخر وبعث نبي غير النبي محمد، وهذا مُحال لكمال الدين وختم النبوة
samer Islamboli2020-06-14T19:19:40+03:00دلالة كلمة الناس عامة في القرءان تشمل الذكور والإناث ، والكبار والصغار، والرجال والنساء، والمؤمنين والكفار، والإنس والجن على مختلف اللسان واللون. ( قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس) {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1 والسياق يحدد سعة مفهوم الناس واستغراقه للجميع أو لمجموعة غير محددة {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173 ورغم أن الاطفال من الناس ولكنهم منطقياً يخرجون من الخطاب
samer Islamboli2020-06-14T19:16:15+03:00القرءان هو الحكم والفصل على فكر الإنسان أو فهمه وليس ادعاء الشخص أنه قرءاني يجعله قرءانياً ويصير يُمَثِّل القرءان، ويدرس القرءان وفق منهج موجود بالقرءالن ذاته ، وكل فهم يمثل قائله ولايصح نسبته للقرءان أو لمدرسة القرءانيين ككل، والقرءان مرجع وإمام لكل من يؤمن به دون احتكار له من قبل فئة معينة
samer Islamboli2020-06-14T19:12:47+03:00قاعدة أصولية قرءانية {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28 كلمة الفحشاء من الفحش وهي تدل على أي فعل قبيح وشنيع ، وبالتالي كل سلوك أو فعل مثل الشرك بالله أو الشرك مع الله أو جعل حديث النبي نداً لكلام الله ومرجعاً أو مصدراً دينياً أو جعل أحد من البشر معصوم عن الخطأ، أو عدالة مجتمع مثل الصحابة أو رجم الزاني المحصن ، أو قتل الحر بدينه أو بتر يد السارق أو الختان أو القول إن المرأة ناقصة عقل ودين وهي فتنة وتتحرك بصورة شيطان…..الخ، فاعلموا أن هذه الأقوال أو المفاهيم ليس من الله قطعاً، ولاحاجة لدراسة سند أو عنعنة أو البحث عنها أو السؤال، وإنما هي من الشيطان. {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة268
samer Islamboli2020-06-12T19:04:46+03:00
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
samer Islamboli2020-06-12T19:02:12+03:00إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ [...]
قال أحد عباد المثناة : حسب قولك: إن كتاب الله هو مصدر التشريع الديني فقط ، ولايوجد معه مصدر آخر، ماذا تقول بتحريم أكل روث البهائم وعذرة الإنسان وفضلاته؟ قلت: ما حرمه الله أو نهى عنه ذكره في كتابه ، وما كان خبيثاً و قذراً ومنفراً ومكروهاً طبيعة سكت عنه المشرع ، وبالتالي خرج من دائرة الحرام الديني وصار في مجال العقل والعرف والذوق والمصلحة والمفسدة …. قال: يعني أنه لايوجد دليل على التحريم وهو ملزم للقول بإباحته حسب القاعدة التي تعتمدها: الأصل بالأشياء الإباحة إلا النص، وحصرت مفهوم النص بنص القرءان.؟ قلت: ذكرت لك رأي وأنت حر، تحب تناوله وتجربه افعل لاأمنعك!!!
samer Islamboli2020-06-12T18:57:21+03:00هل يستطيع الانسان أن يمارس حريته ويلتزم بالأخلاق والقيم وهو يعيش وحيداً على رأس جبل؟
samer Islamboli2020-06-12T03:47:59+03:00أطيعوا الله والرسول
samer Islamboli2020-06-12T03:44:47+03:00أطيعوا الله والرسول الأمر القرءاني{قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن [...]
