قال أحدهم: لايدخل الجنة إلا المسلم ! قلت: أصبت، فالجنة للمسلمين. قال: يعني الملل الأخرى غير المسلمين أتباع النبي محمد سوف يدخلون إلى النار. قلت: لقد حجرت واسعاً، فالإسلام كدين موجود قبل نزول القرءان وقبل خلق النبي محمد ، ودين كل النبيين هو الإسلام، وضد المسلم هو المجرم، ولاشك أن المجرم سوف يدخل إلى النار بصرف النظر عن الملة التي يتبعها أو اسم الدين الذي أطلقه على نفسه

samer Islamboli2020-06-11T22:39:42+03:00

قال أحدهم: لايدخل الجنة إلا المسلم ! قلت: أصبت، فالجنة للمسلمين. قال: يعني الملل الأخرى غير المسلمين أتباع النبي محمد سوف يدخلون إلى النار. قلت: لقد حجرت واسعاً، فالإسلام كدين موجود قبل نزول القرءان وقبل خلق النبي محمد ، ودين كل النبيين هو الإسلام، وضد المسلم هو المجرم، ولاشك أن المجرم سوف يدخل إلى النار بصرف النظر عن الملة التي يتبعها أو اسم الدين الذي أطلقه على نفسهsamer Islamboli2020-06-11T22:39:42+03:00

مفهوم حرية المرأة أو الرجل وعلاقتهما بالمجتمع هل من حق المرأة أن تخرج متبرجة ونصف ثديها خارج ملابسها، وظهرها عاري، وتلبس فيزون كأنه طلاء على جسمها يظهر كل ثناياه ، بل وتعترض وتستنكر من قلة ذوق الشباب وقلة أدبهم لتحرشهم بها !!! المطلوب من الشباب أن يشموا فقط ولايذوقوا، وينظروا بـأعينهم ويتحسروا بأنفسهم، ويضربوا راسهم بأقرب جدار. عليكم بالصيام وعمى العيون وبلادة الاحساس

samer Islamboli2020-06-10T14:36:57+03:00

مفهوم حرية المرأة أو الرجل وعلاقتهما بالمجتمع هل من حق المرأة أن تخرج متبرجة ونصف ثديها خارج ملابسها، وظهرها عاري، وتلبس فيزون كأنه طلاء على جسمها يظهر كل ثناياه ، بل وتعترض وتستنكر من قلة ذوق الشباب وقلة أدبهم لتحرشهم بها !!! المطلوب من الشباب أن يشموا فقط ولايذوقوا، وينظروا بـأعينهم ويتحسروا بأنفسهم، ويضربوا راسهم بأقرب جدار. عليكم بالصيام وعمى العيون وبلادة الاحساسsamer Islamboli2020-06-10T14:36:57+03:00

المفكر الدكتور”جلال العظم” والمفكر الدكتور” طيب التيزيني” والباحث الإقتصادي الدكتور ” عارف دليلة” رغم أنه من الطائفة العلوية ،وكلهم علمانيين لادينيين ووقفوا مع الشعب السوري وأدانوا الإجرام الأسدي، بينما نرى الشيخ البوطي ومفتي الجمهورية حسون ووزير الأوقاف ابن الشيخ عبد الستار السيد وزير الأوقاف سابقاً وحثالة من رجال الدين حولهم دعموا الإجرام الأسدي والمجازر وأيدوه بفعله الاستعبادي وتخريب البلد وتشريد الشعب. هل فهمتم من عدوكم ومن صديقكم

samer Islamboli2020-06-10T14:34:05+03:00

المفكر الدكتور”جلال العظم” والمفكر الدكتور” طيب التيزيني” والباحث الإقتصادي الدكتور ” عارف دليلة” رغم أنه من الطائفة العلوية ،وكلهم علمانيين لادينيين ووقفوا مع الشعب السوري وأدانوا الإجرام الأسدي، بينما نرى الشيخ البوطي ومفتي الجمهورية حسون ووزير الأوقاف ابن الشيخ عبد الستار السيد وزير الأوقاف سابقاً وحثالة من رجال الدين حولهم دعموا الإجرام الأسدي والمجازر وأيدوه بفعله الاستعبادي وتخريب البلد وتشريد الشعب. هل فهمتم من عدوكم ومن صديقكمsamer Islamboli2020-06-10T14:34:05+03:00

هل تأويل مفهوم الملائكة ومفهوم الجن ومفهوم الجنةو النار والحور عين وقصص النبيين وخلق الإنسان والظن بأن النص القرءاني فيه بعض التحريفات …..الخ، على وجه غير مألوف أو معروف في التراث أو فيه شطط ، هل يؤثر على إسلام الإنسان لله أو ينقضه

samer Islamboli2020-06-10T14:32:53+03:00

هل تأويل مفهوم الملائكة ومفهوم الجن ومفهوم الجنةو النار والحور عين وقصص النبيين وخلق الإنسان والظن بأن النص القرءاني فيه بعض التحريفات …..الخ، على وجه غير مألوف أو معروف في التراث أو فيه شطط ، هل يؤثر على إسلام الإنسان لله أو ينقضهsamer Islamboli2020-06-10T14:32:53+03:00

لايصح استخدام مصطلح الإسلام السياسي وترويجه، والصواب تسمية الأمور بأسمائها، المسلمون المتسيسون

samer Islamboli2020-06-10T14:29:03+03:00

لايصح استخدام مصطلح الإسلام السياسي وترويجه، والصواب تسمية الأمور بأسمائها، المسلمون المتسيسونsamer Islamboli2020-06-10T14:29:03+03:00

ينبغي تنزيل العقل العربي الإسلامي كمحرك السيارة واعادة صيانته وتغيير قطع كثيرة فيه ورميها خارجاً وتركيب قطع جديدة

samer Islamboli2020-06-10T14:28:10+03:00

ينبغي تنزيل العقل العربي الإسلامي كمحرك السيارة واعادة صيانته وتغيير قطع كثيرة فيه ورميها خارجاً وتركيب قطع جديدةsamer Islamboli2020-06-10T14:28:10+03:00

• 

مصادر العلم

samer Islamboli2020-06-10T00:47:44+03:00

مصادر العلم إن دراسة المصادر العلمية، وتحديدها، وتسليط الضّوء [...]

مصادر العلمsamer Islamboli2020-06-10T00:47:44+03:00

الصراط المستقيم هو القيم والأخلاق والوصايا العشرة وأولها وحدانية الله وتوحيده بالعبادة. و الحنيف الذي يتحرك ذات اليمين وذات اليسار دون علة أو مرض وفق محور ثابت في الوسط يحكم حركته، ومنه ظهر مفهوم الثابت و المتغير، وهذا يتحقق في دراسة الشرع الإسلامي وفق النظرية الحدودية التي تقوم على المنفعة للناس والأنسب، ودراسة الواقع كآفاق وأنفس على محور الثابت والمتغير النسبي.

samer Islamboli2020-06-09T16:04:36+03:00

الصراط المستقيم هو القيم والأخلاق والوصايا العشرة وأولها وحدانية الله وتوحيده بالعبادة. و الحنيف الذي يتحرك ذات اليمين وذات اليسار دون علة أو مرض وفق محور ثابت في الوسط يحكم حركته، ومنه ظهر مفهوم الثابت و المتغير، وهذا يتحقق في دراسة الشرع الإسلامي وفق النظرية الحدودية التي تقوم على المنفعة للناس والأنسب، ودراسة الواقع كآفاق وأنفس على محور الثابت والمتغير النسبي.samer Islamboli2020-06-09T16:04:36+03:00

• 

الفرق بين الفقه والعلم

samer Islamboli2020-06-09T14:27:59+03:00

الفرق بين الفقه والعلم إن كلمة (فقه) لم تأت [...]

الفرق بين الفقه والعلمsamer Islamboli2020-06-09T14:27:59+03:00

تعريف المصدر التشريعي المصدر التشريعي: هو شيء ثابت بالبرهان محل اتفاق بين الناس على أنه مصدر، ونرد إليه ونخرج منه بحكم تشريعي ونوعه كحرام أو حلال أو واجب، أو تشريع عقوبة أو تنظيم حركة وسلوك منعاً أو سماحاً. حسب هذا التعريف يكون القرءان مصدراً تشريعياً، فهل السنة مصدراً تشريعياً؟ السنة ممارسة عملية لهيئة تعبدية فقط وهما الصلاة و الحج اللذان نزل حكمهما بالقرءان، وهذا ينفي عن السنة صفة المصدر التشريعي ويجعلها مصدر معرفي تعبدي تابع لمصدر تشريعي. أما الاحاديث فهي من البداية ليست مصدراً تشريعياً لظنية ثبوتها واختلاف المسلمين عليها متناً وسنداً ونفي عنها صفة الوحي الإلهي، فهي مصدر معرفي تاريخي أخلاقي تابع للقرءان والعلم ، ولاتشرع قط لامع القرءان ولامن دونه . وماصح منها يدرس للعبرة و العظة ليس إلا

samer Islamboli2020-06-09T12:55:42+03:00

تعريف المصدر التشريعي المصدر التشريعي: هو شيء ثابت بالبرهان محل اتفاق بين الناس على أنه مصدر، ونرد إليه ونخرج منه بحكم تشريعي ونوعه كحرام أو حلال أو واجب، أو تشريع عقوبة أو تنظيم حركة وسلوك منعاً أو سماحاً. حسب هذا التعريف يكون القرءان مصدراً تشريعياً، فهل السنة مصدراً تشريعياً؟ السنة ممارسة عملية لهيئة تعبدية فقط وهما الصلاة و الحج اللذان نزل حكمهما بالقرءان، وهذا ينفي عن السنة صفة المصدر التشريعي ويجعلها مصدر معرفي تعبدي تابع لمصدر تشريعي. أما الاحاديث فهي من البداية ليست مصدراً تشريعياً لظنية ثبوتها واختلاف المسلمين عليها متناً وسنداً ونفي عنها صفة الوحي الإلهي، فهي مصدر معرفي تاريخي أخلاقي تابع للقرءان والعلم ، ولاتشرع قط لامع القرءان ولامن دونه . وماصح منها يدرس للعبرة و العظة ليس إلاsamer Islamboli2020-06-09T12:55:42+03:00