About samer Islamboli

This author has not yet filled in any details.
So far samer Islamboli has created 2329 blog entries.

بعد نقاش طويل ولف ودوران ومناورة مع ملحد حول مفهوم السببية. قال الملحد: سلمت لك بوجود مفهوم السببية ، ولكن لايشترط أن يكون المسبب كائنًا واعيًا عاقلًا عالمًا. قلت: كيف ذلك ؟ قال: مثلاً انظر لسبب تحرك ورق الشجرة هل المسبب لذلك هو كائن عاقل عالم أم هو مجرد حركة الهواء؟ وهل عدم علمنا بالمسبب يقتضي ضرورة أن يكون عاقلاً واعياً رغم وجود احتمال أن يكون مجرد حدث وظاهرة كونية أو أكثر تولد عنها حدث معين ، وهكذا الكون يمكن أن يكون صدر من كون انهار سابقاً ونشأ على أنقاضه هذا الكون أو ربما كان يوجد عدة معطيات سببت ظهور هذا الكون …الخ، فلماذا تفترض أن المسبب هو كائن أزلي عاقل عالم واعي؟ قلت: هل تريد شرب الشاي أم القهوة؟!!

2020-06-28T21:02:11+03:00

بعد نقاش طويل ولف ودوران ومناورة مع ملحد حول مفهوم السببية. قال الملحد: سلمت لك بوجود مفهوم السببية ، ولكن لايشترط أن يكون المسبب كائنًا واعيًا عاقلًا عالمًا. قلت: كيف ذلك ؟ قال: مثلاً انظر لسبب تحرك ورق الشجرة هل المسبب لذلك هو كائن عاقل عالم أم هو مجرد حركة الهواء؟ وهل عدم علمنا بالمسبب يقتضي ضرورة أن يكون عاقلاً واعياً رغم وجود احتمال أن يكون مجرد حدث وظاهرة كونية أو أكثر تولد عنها حدث معين ، وهكذا الكون يمكن أن يكون صدر من كون انهار سابقاً ونشأ على أنقاضه هذا الكون أو ربما كان يوجد عدة معطيات سببت ظهور هذا الكون …الخ، فلماذا تفترض أن المسبب هو كائن أزلي عاقل عالم واعي؟ قلت: هل تريد شرب الشاي أم القهوة؟!!2020-06-28T21:02:11+03:00

مثل اللاديني في تعامله مع القرءان كمثل الأعمى الذي يحمل بيده مصدر ضوء لينير الطريق ولكن لايستفيد هو منه، ويتعثر في طريقه ويقع فيقوم بلعن مصدر الضوء وأنه السبب في ذلك التعثر والوقوع !!

2020-06-28T20:49:26+03:00

مثل اللاديني في تعامله مع القرءان كمثل الأعمى الذي يحمل بيده مصدر ضوء لينير الطريق ولكن لايستفيد هو منه، ويتعثر في طريقه ويقع فيقوم بلعن مصدر الضوء وأنه السبب في ذلك التعثر والوقوع !!2020-06-28T20:49:26+03:00

ليست المشكلة في الشخص المريض نفسياً والضال الذي يدَّعي مرة أنه المهدي ومرة أنه المسيح أو شبيه المسيح أو مجدد أو إمام أو متدبر للقرءان وحصل على علوم لم يحصل عليها أحد ….الخ، فهو حر بنفسه وخاصة أنه يُعامل معاملة المجنون ولاحرج عليه ، المشكلة بمن يدَّعي الثقافة والوعي ويتبع ذلك المجنون ويروج له ولجنانه وضلاله وينصح الناس به ويعده باحثاً ومفكراً وعالماً فهذا أشد خطراً وضرراً من المجنون ذاته

2020-06-28T19:25:46+03:00

ليست المشكلة في الشخص المريض نفسياً والضال الذي يدَّعي مرة أنه المهدي ومرة أنه المسيح أو شبيه المسيح أو مجدد أو إمام أو متدبر للقرءان وحصل على علوم لم يحصل عليها أحد ….الخ، فهو حر بنفسه وخاصة أنه يُعامل معاملة المجنون ولاحرج عليه ، المشكلة بمن يدَّعي الثقافة والوعي ويتبع ذلك المجنون ويروج له ولجنانه وضلاله وينصح الناس به ويعده باحثاً ومفكراً وعالماً فهذا أشد خطراً وضرراً من المجنون ذاته2020-06-28T19:25:46+03:00

(إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون ) لماذا حصرت هذه الآية الولاية فقط للمسلمين ؟

2020-06-24T16:38:53+03:00

السؤال: (إنما وليكم الله و رسوله و الذين [...]

(إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون ) لماذا حصرت هذه الآية الولاية فقط للمسلمين ؟2020-06-24T16:38:53+03:00

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ،لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ) من هو الهدد وهل يستحق الذبح ام للتهديد؟

2020-06-19T19:40:34+03:00

السؤال: (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى [...]

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ،لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ) من هو الهدد وهل يستحق الذبح ام للتهديد؟2020-06-19T19:40:34+03:00

(فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) استاذ سامر من في النار و تم تبريكه؟

2020-06-19T19:07:17+03:00

السؤال: (فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي [...]

(فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) استاذ سامر من في النار و تم تبريكه؟2020-06-19T19:07:17+03:00

بيان الرسول {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43 {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44 فهذان النصان مترابطان مع بعض وواضح أن الذكر بداية هو الكتب الإلهية ، والذكر الثاني هو القرءان الذي نزل على الرسول محمد، والمطلوب هو استخدام الذكر الحديث (القرءان) لتبيين الذكر القديم وفهمه على موجب الذكر الحديث، ولا علاقة لذلك بحديث النبي قط ، وكلمة التبيين تعني الإظهار والتلاوة و التبليغ وعدم الكتم لشيء مما أنزل الله {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ }آل عمران187

2020-06-18T00:21:56+03:00

بيان الرسول {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43 {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44 فهذان النصان مترابطان مع بعض وواضح أن الذكر بداية هو الكتب الإلهية ، والذكر الثاني هو القرءان الذي نزل على الرسول محمد، والمطلوب هو استخدام الذكر الحديث (القرءان) لتبيين الذكر القديم وفهمه على موجب الذكر الحديث، ولا علاقة لذلك بحديث النبي قط ، وكلمة التبيين تعني الإظهار والتلاوة و التبليغ وعدم الكتم لشيء مما أنزل الله {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ }آل عمران1872020-06-18T00:21:56+03:00

يبدأ المهندس بوضع الأسس والأركان ومن ثم يرتفع البناء فوقه. فما بال المسلمين عكسوا الأمر ووضعوا الأسس والأركان في آخر البناء

2020-06-14T19:33:04+03:00

يبدأ المهندس بوضع الأسس والأركان ومن ثم يرتفع البناء فوقه. فما بال المسلمين عكسوا الأمر ووضعوا الأسس والأركان في آخر البناء2020-06-14T19:33:04+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات: 13]

سامر إسلامبولي

باحث ومحاضر في الفكر الإسلامي.
عضو في اتحاد الكُتَّاب العرب
تولد: دمــشق… ســورية.. / 1963/م
مقيم في مملكة السويد
نُشر له مقالات في مجلة العالم، ومجلة إسلام 21، ومجلة شباب لك
والأسبوع الأدبي، والوقت البحرينية، والمثقف.

 

تطلب الكتب الورقية المنشورة
من مركز ليفانت للدراسات والنشر

مصر- الإسكندرية، د3، بناء 44، ش سوتر
أمام كلية حقوق الإسكندرية

موبايل: 01114391600 هاتف: 4830903 03
levant.egsy@gmail.com : بريد إلكتروني

www.levantcenter.net : موقع إلكتروني

اكتب بريدك الالكتروني ليصلك كل جديد

جميع الحقوق محفوظة للباحث سامر إسلامبولي – 2026 – Copyright ©

اذهب إلى الأعلى