صار الإنسان عندما يريد أن يدخل معظم البلاد العربية لازم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !

samer Islamboli2020-06-02T13:55:53+03:00

صار الإنسان عندما يريد أن يدخل معظم البلاد العربية لازم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !samer Islamboli2020-06-02T13:55:53+03:00

نتساوى حين الولادة نفساًً وجسماً، ونختلف حين الوفاة نفساً حسب ماتشكلت في الحياة

samer Islamboli2020-06-02T13:54:53+03:00

نتساوى حين الولادة نفساًً وجسماً، ونختلف حين الوفاة نفساً حسب ماتشكلت في الحياةsamer Islamboli2020-06-02T13:54:53+03:00

الأمة الإسلامية غير مؤهلة إلى الآن لقراءة تاريخها ونقده بشكل موضوعي حيادي دون تقمص أحداثه

samer Islamboli2020-06-02T13:53:39+03:00

الأمة الإسلامية غير مؤهلة إلى الآن لقراءة تاريخها ونقده بشكل موضوعي حيادي دون تقمص أحداثهsamer Islamboli2020-06-02T13:53:39+03:00

اللاشيء هو لاشيء والشيء هو أمر تشيأ ( حصل له أبعاد معرفية أو مادية) في الذهن أو العلم أو الواقع والعدم ليس لاشيء وإنما هو حكم حال على شيء فقد فاعليته وصلاحيته وصار في خبر كان صالحاً وقوياً

samer Islamboli2020-06-02T13:47:29+03:00

اللاشيء هو لاشيء والشيء هو أمر تشيأ ( حصل له أبعاد معرفية أو مادية) في الذهن أو العلم أو الواقع والعدم ليس لاشيء وإنما هو حكم حال على شيء فقد فاعليته وصلاحيته وصار في خبر كان صالحاً وقوياًsamer Islamboli2020-06-02T13:47:29+03:00

لايصح القول : إن القرءان نزل بلغة عربية ، لأن اللغة من اللغو وهي اللفظ الذي لامعنى له أوحشو أو عبث، والصواب هو: نزل القرءان بلسان عربي مبين

samer Islamboli2020-06-02T13:45:42+03:00

لايصح القول : إن القرءان نزل بلغة عربية ، لأن اللغة من اللغو وهي اللفظ الذي لامعنى له أوحشو أو عبث، والصواب هو: نزل القرءان بلسان عربي مبينsamer Islamboli2020-06-02T13:45:42+03:00

الصدق ليس معيار صواب الفكر أو العلم أو الدين قال أحدهم لي مستنكراً وساخراً بشكل مبطن: يوجد القرآنيين، وأهل السنة والشيعة و أنت..فمن نصدق ؟ قلت: طريقة تعاملك مع الدين هذه بطلت وصارت بالية وهي باطلة ، لمعرفة صواب العلم أو الدين لاعلاقة له بأخلاق القائل ، ولاعلاقة له بمعيار الصدق والكذب فهذه لها علاقة عندما تريد أن تناسب الناس أو تشاركهم بعمل وتجارة أو تواليهم أو تنتخبهم لمناصب حكومية لإدارة مؤسسات المجتمع….. أما معرفة صواب الدين أو العلم فطريقته هي الدراسة و البرهان بمعزل عن الشخص وأخلاقه وسيرته أكانت سيرة حسنة أو سيرة سيئة فهذا له أو عليه وليس للناس. ولذلك قيل: اهتم بما قال وليس بمن قال

samer Islamboli2020-06-02T13:44:47+03:00

الصدق ليس معيار صواب الفكر أو العلم أو الدين قال أحدهم لي مستنكراً وساخراً بشكل مبطن: يوجد القرآنيين، وأهل السنة والشيعة و أنت..فمن نصدق ؟ قلت: طريقة تعاملك مع الدين هذه بطلت وصارت بالية وهي باطلة ، لمعرفة صواب العلم أو الدين لاعلاقة له بأخلاق القائل ، ولاعلاقة له بمعيار الصدق والكذب فهذه لها علاقة عندما تريد أن تناسب الناس أو تشاركهم بعمل وتجارة أو تواليهم أو تنتخبهم لمناصب حكومية لإدارة مؤسسات المجتمع….. أما معرفة صواب الدين أو العلم فطريقته هي الدراسة و البرهان بمعزل عن الشخص وأخلاقه وسيرته أكانت سيرة حسنة أو سيرة سيئة فهذا له أو عليه وليس للناس. ولذلك قيل: اهتم بما قال وليس بمن قالsamer Islamboli2020-06-02T13:44:47+03:00

الطاعة لاتكون لشخص الإنسان وإنما للتعاليم والأحكام والرسالة أو القانون، لذلك لم يأت في القرءان فعل الطاعة يتعلق بشخص محمد كإنسان( أطيعوا محمد) ولا بمقامه كنبي (أطيعوا النبي) وإنما أتى متعلقاً بمقام الرسالة (أطيعوا الرسول). وهذا ليعلمنا الرب أن نكون ربانيين

samer Islamboli2020-06-02T13:43:04+03:00

الطاعة لاتكون لشخص الإنسان وإنما للتعاليم والأحكام والرسالة أو القانون، لذلك لم يأت في القرءان فعل الطاعة يتعلق بشخص محمد كإنسان( أطيعوا محمد) ولا بمقامه كنبي (أطيعوا النبي) وإنما أتى متعلقاً بمقام الرسالة (أطيعوا الرسول). وهذا ليعلمنا الرب أن نكون ربانيينsamer Islamboli2020-06-02T13:43:04+03:00

الطاعة لاتكون إلا لحي لتعلقها بالأوامر والأحكام والتعليم و التوجيه ، بينما الاتباع يمكن أن يكون لحي أو ميت لتعلقه بالمنهج والعمل ، لذلك لاتأت صيغة الأمر بالاتباع متعلقة بالله ( اتبعوا الله)، وإنما تأت صيغة الأمر بالطاعة( أطيعوا الله)

samer Islamboli2020-06-02T13:41:57+03:00

الطاعة لاتكون إلا لحي لتعلقها بالأوامر والأحكام والتعليم و التوجيه ، بينما الاتباع يمكن أن يكون لحي أو ميت لتعلقه بالمنهج والعمل ، لذلك لاتأت صيغة الأمر بالاتباع متعلقة بالله ( اتبعوا الله)، وإنما تأت صيغة الأمر بالطاعة( أطيعوا الله)samer Islamboli2020-06-02T13:41:57+03:00

القرءان هو الأصل والمصدر التشريعي الديني ، والأحاديث التي تخالف القرءان تُرد دون النظر إلى سندها ومن أخرجها، والأحاديث التي توافق القرءان كمضمون فالقرءان أولى بتلاوته منها .

samer Islamboli2020-06-02T13:40:48+03:00

القرءان هو الأصل والمصدر التشريعي الديني ، والأحاديث التي تخالف القرءان تُرد دون النظر إلى سندها ومن أخرجها، والأحاديث التي توافق القرءان كمضمون فالقرءان أولى بتلاوته منها .samer Islamboli2020-06-02T13:40:48+03:00

نزل القرءان ذكر صوتي بلسان عربي مبين يتصف خطابه بالعلمية و الحق و الصدق، واستخدم أسلوب الرمز في القصص والرؤى والنصوص العلمية فقط مع إحكام نصوص التشريع والإيمان، واجتنب وتنزه عن المجاز والترادف والاعتباط والعبث والحشو الذي هو أسلوب الشعر والكهانة و السجع

samer Islamboli2020-06-02T13:39:58+03:00

نزل القرءان ذكر صوتي بلسان عربي مبين يتصف خطابه بالعلمية و الحق و الصدق، واستخدم أسلوب الرمز في القصص والرؤى والنصوص العلمية فقط مع إحكام نصوص التشريع والإيمان، واجتنب وتنزه عن المجاز والترادف والاعتباط والعبث والحشو الذي هو أسلوب الشعر والكهانة و السجعsamer Islamboli2020-06-02T13:39:58+03:00