كلمة الشجرة في القرءان لاتعني أينما أتت كائن نباتي ، فالسياق هو الذي يحدد المعنى بعد ضبط مفهوم كلمة شجرة من التشاجر وجذرها شجر التي تدل على تداخل الأمور ببعضها بقوة بشكل مكرر، وسميت الشجرة النباتية شجرة لتحقق بها هذا المفهوم، ونقول: شجرة العائلة .

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء }إبراهيم24 ، الشجرة الطيبة ليس شجرة نباتية وإنما بمعنى شجرة  علاقات طيبة من المفاهيم والأحكام متداخلة مع بعضها بقوة .

{وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَاناً كَبِيراً }الإسراء60

لايصح لعن شجرة نباتية لانتفاء العقل والتكليف عنها ، وهذا يدل على ان كلمة الشجرة في النص هذا هو شبكة علاقات اجتماعية متداخلة مع بعضها بقوة ولكنها ملعونة غير طيبة ولاصالحة ، وهذه الشجرة مذكورة بالقرءان وهي شجرة اليهود، وشجرة آدم التي أكل منها بمعنى التطبيع والتواصل مع شجرة إبليس الذي نهاه الله عن تناولها ، وكلمة أكل لاتعني الطعام عن طريق الفم دائماً فيمكن أن يأكل أحدهم مال اليتامى.

انتبهوا أثناء الدراسة واستبعدوا المعنى الشائع السطحي وغوصوا بمفهوم النص