About s.islambouli

This author has not yet filled in any details.
So far s.islambouli has created 102 blog entries.

معظم عباد المثناة لايفرقون ولا يفهمون هذه المقولات – مفهوم السنة ومفهوم الحديث، والفرق بينهما. – مقولة حديث النبي ومقولة حديث الرسول. – يظنون إن قول أهل الحديث عن حديث إنه صحيح يعني حق وثابت – يظنون ما يسمى علم الجرح و التعديل هو علم بحق ومحل اتفاق وهو كالميزان منضبط ولاخلاف على نتائجه – يظنون أن الحكم على ثبوت الحديث بأنه قطعي أو ظني سواء وتفيد ثبوت الحديث عن النبي، وخاصة التيار السلفي الذي يثبت مفاهيم إيمانية واحكام شرعية بروايات ظنية ( آحاد) – المصدر الديني التشريعي والمصدر العملي والمصدر المعرفي التاريخي ومع كل جهلهم وتعطل تفكيرهم يريدون النقاش والنقد.

2021-01-21T01:24:43+03:00

معظم عباد المثناة لايفرقون ولا يفهمون هذه المقولات – مفهوم السنة ومفهوم الحديث، والفرق بينهما. – مقولة حديث النبي ومقولة حديث الرسول. – يظنون إن قول أهل الحديث عن حديث إنه صحيح يعني حق وثابت – يظنون ما يسمى علم الجرح و التعديل هو علم بحق ومحل اتفاق وهو كالميزان منضبط ولاخلاف على نتائجه – يظنون أن الحكم على ثبوت الحديث بأنه قطعي أو ظني سواء وتفيد ثبوت الحديث عن النبي، وخاصة التيار السلفي الذي يثبت مفاهيم إيمانية واحكام شرعية بروايات ظنية ( آحاد) – المصدر الديني التشريعي والمصدر العملي والمصدر المعرفي التاريخي ومع كل جهلهم وتعطل تفكيرهم يريدون النقاش والنقد.2021-01-21T01:24:43+03:00

إعلان مهم من عباد المثناة يوجد سند صحيح بحاجة لمتن ويوجد حديث صحيح بحاجة لسند فمن يستطيع أن يفتري على الله والنبي فليتفضل، ويكذب ويقدم المطلوب وله جنهم وبئس المصير

2021-01-21T01:23:26+03:00

إعلان مهم من عباد المثناة يوجد سند صحيح بحاجة لمتن ويوجد حديث صحيح بحاجة لسند فمن يستطيع أن يفتري على الله والنبي فليتفضل، ويكذب ويقدم المطلوب وله جنهم وبئس المصير2021-01-21T01:23:26+03:00

عباد المثناة أصحاب الوحيين يقولون: القرءان وحي نزل لفظا ومعنى من الله ولذلك نتعبد بتلاوته وهو محفوظ من قبل الله كما تعهد بذلك وهو معجز وتواتر في الأمة السنة (الحديث) وحي من الله بالمعنى فقط دون اللفظ ، ولم يتعهد الله بحفظه، وأصابه التحريف وهو غالبا ظني الثبوت وكلا الوحيين مصدر ديني وتشريعي، والأولوية للحديث فهو الذي يوجه القرءان ويفسره ويوضحه ويبينه بل زاد بعضهم مقولة: يقضي على عموم القرءان ويستقل بالتشريع عنه فهو ليس بالمرتبة الثانية وإنما بمرتبة واحدة وزاد السلفية تطرفا وغلوا وضلالا فقالوا: بوجوب تقييد فهم الكتاب والسنة بفهم الصحابة !!!! ومع كل هذا الضلال والتطرف والغلو تجد عباد المثناة يناقشون ويجادلون ويريدون أن ينقدوا الفكر القرءاني المعاصر

2021-01-21T01:22:33+03:00

عباد المثناة أصحاب الوحيين يقولون: القرءان وحي نزل لفظا ومعنى من الله ولذلك نتعبد بتلاوته وهو محفوظ من قبل الله كما تعهد بذلك وهو معجز وتواتر في الأمة السنة (الحديث) وحي من الله بالمعنى فقط دون اللفظ ، ولم يتعهد الله بحفظه، وأصابه التحريف وهو غالبا ظني الثبوت وكلا الوحيين مصدر ديني وتشريعي، والأولوية للحديث فهو الذي يوجه القرءان ويفسره ويوضحه ويبينه بل زاد بعضهم مقولة: يقضي على عموم القرءان ويستقل بالتشريع عنه فهو ليس بالمرتبة الثانية وإنما بمرتبة واحدة وزاد السلفية تطرفا وغلوا وضلالا فقالوا: بوجوب تقييد فهم الكتاب والسنة بفهم الصحابة !!!! ومع كل هذا الضلال والتطرف والغلو تجد عباد المثناة يناقشون ويجادلون ويريدون أن ينقدوا الفكر القرءاني المعاصر2021-01-21T01:22:33+03:00

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) Saleh قام بالإرسال اليوم، الساعة 11:50 ص هنا الاية توضح ان الله قال و ليس كلم عيسى .كيف حصل ذلك هل عن طريق التوراة ثم ما هي نفس الله؟

2021-01-02T01:12:41+03:00

السؤال: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ [...]

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) Saleh قام بالإرسال اليوم، الساعة 11:50 ص هنا الاية توضح ان الله قال و ليس كلم عيسى .كيف حصل ذلك هل عن طريق التوراة ثم ما هي نفس الله؟2021-01-02T01:12:41+03:00
اذهب إلى الأعلى