لايشترط للزواج ابتداء أن يقوم على الحب ، وليس كل حب ينتهي بالزواج، كما أنه ليس كل صديق يصلح أن يكون زوجاً وليس كل من تحبين يصلح أن يكون زوجاً (وبالعكس ينطبق الكلام الرجل)……. ينبغي فهم الزواج أنه مشروع إنساني اجتماعي أكبر من الحب والصداقة وهو اختيار واعي بين طرفين على تاسيس مؤسسة الزواج والقدرة على قيادتها وإدارتها اجتماعيا ومادياً وفق اتفاقات بين الطرفين تقوم على قبَول أحدهما للآخر والصدق والاحترام والتعاش بحرية و الإخلاص والإلتزام بالاتفاق على ما جرى العقد عليه والميثاق بينهما، وهذا يكفل مجيء الحب والصداقة بينهما مع مرور الوقت ومدى التزام كل منهما بما تم عليه الاتفاق

samer Islamboli2020-05-28T10:40:36+03:00

لايشترط للزواج ابتداء أن يقوم على الحب ، وليس كل حب ينتهي بالزواج، كما أنه ليس كل صديق يصلح أن يكون زوجاً وليس كل من تحبين يصلح أن يكون زوجاً (وبالعكس ينطبق الكلام الرجل)……. ينبغي فهم الزواج أنه مشروع إنساني اجتماعي أكبر من الحب والصداقة وهو اختيار واعي بين طرفين على تاسيس مؤسسة الزواج والقدرة على قيادتها وإدارتها اجتماعيا ومادياً وفق اتفاقات بين الطرفين تقوم على قبَول أحدهما للآخر والصدق والاحترام والتعاش بحرية و الإخلاص والإلتزام بالاتفاق على ما جرى العقد عليه والميثاق بينهما، وهذا يكفل مجيء الحب والصداقة بينهما مع مرور الوقت ومدى التزام كل منهما بما تم عليه الاتفاقsamer Islamboli2020-05-28T10:40:36+03:00

العقوبات في القرءان ليست مطلوبة لذاتها مثل العبادات، وليست هي قربات نتقرب بها إلى الله ، وهي عقوبات زاجرة ورادعة وحدودية سقفية غير مُلزم المجتمع بتطبيقها عيناً، وإنما يُمنع تجاوزها صعوداً لأن ذلك يصير عدوانًا وظلماً، ومطلوب منه النزول عنها نحو الرحمة و الإنسانية للشكل الذي يراه مناسباً.

samer Islamboli2020-05-26T17:00:08+03:00

العقوبات في القرءان ليست مطلوبة لذاتها مثل العبادات، وليست هي قربات نتقرب بها إلى الله ، وهي عقوبات زاجرة ورادعة وحدودية سقفية غير مُلزم المجتمع بتطبيقها عيناً، وإنما يُمنع تجاوزها صعوداً لأن ذلك يصير عدوانًا وظلماً، ومطلوب منه النزول عنها نحو الرحمة و الإنسانية للشكل الذي يراه مناسباً.samer Islamboli2020-05-26T17:00:08+03:00

كل من يجعل أحاديث النبي وحياً إلهياً ينفي عنه الحكمة والعلم والتفاعل مع الواقع و القرءان ، ويجعله جاهلاً لا يُحسن فهم شيء

samer Islamboli2020-05-26T14:25:39+03:00

كل من يجعل أحاديث النبي وحياً إلهياً ينفي عنه الحكمة والعلم والتفاعل مع الواقع و القرءان ، ويجعله جاهلاً لا يُحسن فهم شيءsamer Islamboli2020-05-26T14:25:39+03:00

ينظر العاقل في النعم إلى من هو دونه فيحمد الله ويشكره، وفي العلم والعمل الصالح إلى من هو فوقه فيصير عنده دافعاً للإرتقاء والتنافس معهم

samer Islamboli2020-05-26T14:13:34+03:00

ينظر العاقل في النعم إلى من هو دونه فيحمد الله ويشكره، وفي العلم والعمل الصالح إلى من هو فوقه فيصير عنده دافعاً للإرتقاء والتنافس معهمsamer Islamboli2020-05-26T14:13:34+03:00

نقول: الجزء أصغر من الكل ضرورة. يرد علينا أحدهم: من أين أتيت بهذا، وما هو البرهان من القرءان؟

samer Islamboli2020-05-26T14:09:11+03:00

نقول: الجزء أصغر من الكل ضرورة. يرد علينا أحدهم: من أين أتيت بهذا، وما هو البرهان من القرءان؟samer Islamboli2020-05-26T14:09:11+03:00

يسأل أحدهم: ما هو البرهان على أن أضلاع المثلث متوازية؟ نقول له: سؤالك خطأ . فيرد: ما هو البرهان على أنه خطأ ؟

samer Islamboli2020-05-26T14:04:01+03:00

يسأل أحدهم: ما هو البرهان على أن أضلاع المثلث متوازية؟ نقول له: سؤالك خطأ . فيرد: ما هو البرهان على أنه خطأ ؟samer Islamboli2020-05-26T14:04:01+03:00

نقول له: إن مجموع زوايا المثلث على سطح مستوي 180 درجة، يقول:أستطيع أن أثبت لك إن مجموع زواياه أكثر من ذلك أو أقل، ارسم مثلث بالفضاء الخارجي ضمن خطوط منحنية لخارج المثلث تحصل على مجموع زوايا أكثر من 180 درجة، أو ارسم المثلث على قعر محدب بخطوط منحنية للداخل تحصل على مجموع زوايا أقل من 180 درجة

samer Islamboli2020-05-26T14:01:44+03:00

نقول له: إن مجموع زوايا المثلث على سطح مستوي 180 درجة، يقول:أستطيع أن أثبت لك إن مجموع زواياه أكثر من ذلك أو أقل، ارسم مثلث بالفضاء الخارجي ضمن خطوط منحنية لخارج المثلث تحصل على مجموع زوايا أكثر من 180 درجة، أو ارسم المثلث على قعر محدب بخطوط منحنية للداخل تحصل على مجموع زوايا أقل من 180 درجةsamer Islamboli2020-05-26T14:01:44+03:00

قول: إن أسماء الله توقيفية، ومصدرها كتاب الله، ولايصح اشتقاق اسم من فعل، مثل القاتل والمدمر!!. يقول لنا: وحي الله مستمر وممكن ينزل اسم له على عبد من عباده مثل اسم (يلاش) وتعني عنده يا لا شريك له، الذي نزل على النبي الهندي ميرزا غلام أحمد.

samer Islamboli2020-05-26T13:48:36+03:00

قول: إن أسماء الله توقيفية، ومصدرها كتاب الله، ولايصح اشتقاق اسم من فعل، مثل القاتل والمدمر!!. يقول لنا: وحي الله مستمر وممكن ينزل اسم له على عبد من عباده مثل اسم (يلاش) وتعني عنده يا لا شريك له، الذي نزل على النبي الهندي ميرزا غلام أحمد.samer Islamboli2020-05-26T13:48:36+03:00

هل قام النبي بتغيير عقد نكاحه أو تعديله من خديجة بعد أن صار نبياً؟ ألم ينجب أولاده بناء على عقد نكاح عقده قبل النبوة ؟

samer Islamboli2020-05-26T13:47:09+03:00

هل قام النبي بتغيير عقد نكاحه أو تعديله من خديجة بعد أن صار نبياً؟ ألم ينجب أولاده بناء على عقد نكاح عقده قبل النبوة ؟samer Islamboli2020-05-26T13:47:09+03:00

عندما يُسأل النبي محمد عن شيء هل كان ينتظر غير وحي القرءان ليجيب على السؤال؟ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219

samer Islamboli2020-05-26T13:46:39+03:00

عندما يُسأل النبي محمد عن شيء هل كان ينتظر غير وحي القرءان ليجيب على السؤال؟ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219samer Islamboli2020-05-26T13:46:39+03:00