About samer Islamboli

This author has not yet filled in any details.
So far samer Islamboli has created 2327 blog entries.

أي المقولتين صواب والتي يقبلها العاقل يقول الملحد: إن الكون وُجد من مُعطيات قبله غيرواعية وهي أيضاً وُجدت من معطيات قبلها ، وهكذا إلى مالانهاية، يعني فعل عن فعل عن فعل قبله إلى مالانهاية (التسلسل)، وهذا يسمى الفعللة، وجود فعل دون فاعل، مثل العنعنة عند عباد المثناة. يقول المؤمن: إن الكون فعل حادث لاشك في ذلك، ووجوده من مُعطيات قبله لاينفي عن هذه المُعطيات أنها فعل حادث أيضاً مهما تقادمت، ويلزم وجوباً نهايتها إلى أن تصدر من فاعل عالم حكيم واجب الوجود مغاير في وجوده لوجود هذه المُعطيات وصفاتها، يعني لابد لكل فعل من فاعل ضروة، وبطلان فرضية الدور والتسلسل.

2020-06-29T19:06:02+03:00

أي المقولتين صواب والتي يقبلها العاقل يقول الملحد: إن الكون وُجد من مُعطيات قبله غيرواعية وهي أيضاً وُجدت من معطيات قبلها ، وهكذا إلى مالانهاية، يعني فعل عن فعل عن فعل قبله إلى مالانهاية (التسلسل)، وهذا يسمى الفعللة، وجود فعل دون فاعل، مثل العنعنة عند عباد المثناة. يقول المؤمن: إن الكون فعل حادث لاشك في ذلك، ووجوده من مُعطيات قبله لاينفي عن هذه المُعطيات أنها فعل حادث أيضاً مهما تقادمت، ويلزم وجوباً نهايتها إلى أن تصدر من فاعل عالم حكيم واجب الوجود مغاير في وجوده لوجود هذه المُعطيات وصفاتها، يعني لابد لكل فعل من فاعل ضروة، وبطلان فرضية الدور والتسلسل.2020-06-29T19:06:02+03:00

مقولة إن المُسَلََّمَة لاتقبل البرهان العلمي ولا النفي العلمي، لايعني عدم وجود برهان على وجودها، وإنما تعني عدم خضوعها للمصطلح العلمي التجريبي المخبري، وهي مبرهن على وجودها بذاتها كواقع أو ظاهرة، مثلا وجود الإنسان بحد ذاته برهان على ذلك، ولايطلب العقل برهان علمي تجريبي مخبري ليصدق بوجوده. ومن المسلمات العقلية وجود الله، والبرهان فعله المدرك بالحس والذي لايتصور العقل وجود فعل دون فاعل، فلايطلب العقل برهان على وجود الفاعل الأول لأنه مُسَلَّمة ضرورة. كما أن العقل يحكم على بطلان فرضية الدور والتسلسل

2020-06-29T18:47:38+03:00

النص

مقولة إن المُسَلََّمَة لاتقبل البرهان العلمي ولا النفي العلمي، لايعني عدم وجود برهان على وجودها، وإنما تعني عدم خضوعها للمصطلح العلمي التجريبي المخبري، وهي مبرهن على وجودها بذاتها كواقع أو ظاهرة، مثلا وجود الإنسان بحد ذاته برهان على ذلك، ولايطلب العقل برهان علمي تجريبي مخبري ليصدق بوجوده. ومن المسلمات العقلية وجود الله، والبرهان فعله المدرك بالحس والذي لايتصور العقل وجود فعل دون فاعل، فلايطلب العقل برهان على وجود الفاعل الأول لأنه مُسَلَّمة ضرورة. كما أن العقل يحكم على بطلان فرضية الدور والتسلسل2020-06-29T18:47:38+03:00

الحرية

2020-06-29T17:53:05+03:00

الحرية الحرية حريتي... حريتي أنشودة لازمتني إلى الدنيا جئت، [...]

الحرية2020-06-29T17:53:05+03:00

الســـلام

2020-06-29T17:51:13+03:00

الســـلام الســـلام الأمن والسلام                        مطلب الأنام تحيى الأمم                          باجتناب [...]

الســـلام2020-06-29T17:51:13+03:00

بعد نقاش طويل ولف ودوران ومناورة مع ملحد حول مفهوم السببية. قال الملحد: سلمت لك بوجود مفهوم السببية ، ولكن لايشترط أن يكون المسبب كائنًا واعيًا عاقلًا عالمًا. قلت: كيف ذلك ؟ قال: مثلاً انظر لسبب تحرك ورق الشجرة هل المسبب لذلك هو كائن عاقل عالم أم هو مجرد حركة الهواء؟ وهل عدم علمنا بالمسبب يقتضي ضرورة أن يكون عاقلاً واعياً رغم وجود احتمال أن يكون مجرد حدث وظاهرة كونية أو أكثر تولد عنها حدث معين ، وهكذا الكون يمكن أن يكون صدر من كون انهار سابقاً ونشأ على أنقاضه هذا الكون أو ربما كان يوجد عدة معطيات سببت ظهور هذا الكون …الخ، فلماذا تفترض أن المسبب هو كائن أزلي عاقل عالم واعي؟ قلت: هل تريد شرب الشاي أم القهوة؟!!

2020-06-28T21:02:11+03:00

بعد نقاش طويل ولف ودوران ومناورة مع ملحد حول مفهوم السببية. قال الملحد: سلمت لك بوجود مفهوم السببية ، ولكن لايشترط أن يكون المسبب كائنًا واعيًا عاقلًا عالمًا. قلت: كيف ذلك ؟ قال: مثلاً انظر لسبب تحرك ورق الشجرة هل المسبب لذلك هو كائن عاقل عالم أم هو مجرد حركة الهواء؟ وهل عدم علمنا بالمسبب يقتضي ضرورة أن يكون عاقلاً واعياً رغم وجود احتمال أن يكون مجرد حدث وظاهرة كونية أو أكثر تولد عنها حدث معين ، وهكذا الكون يمكن أن يكون صدر من كون انهار سابقاً ونشأ على أنقاضه هذا الكون أو ربما كان يوجد عدة معطيات سببت ظهور هذا الكون …الخ، فلماذا تفترض أن المسبب هو كائن أزلي عاقل عالم واعي؟ قلت: هل تريد شرب الشاي أم القهوة؟!!2020-06-28T21:02:11+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات: 13]

سامر إسلامبولي

باحث ومحاضر في الفكر الإسلامي.
عضو في اتحاد الكُتَّاب العرب
تولد: دمــشق… ســورية.. / 1963/م
مقيم في مملكة السويد
نُشر له مقالات في مجلة العالم، ومجلة إسلام 21، ومجلة شباب لك
والأسبوع الأدبي، والوقت البحرينية، والمثقف.

 

تطلب الكتب الورقية المنشورة
من مركز ليفانت للدراسات والنشر

مصر- الإسكندرية، د3، بناء 44، ش سوتر
أمام كلية حقوق الإسكندرية

موبايل: 01114391600 هاتف: 4830903 03
levant.egsy@gmail.com : بريد إلكتروني

www.levantcenter.net : موقع إلكتروني

اكتب بريدك الالكتروني ليصلك كل جديد

جميع الحقوق محفوظة للباحث سامر إسلامبولي – 2020 – Copyright ©

اذهب إلى الأعلى