1- دراسة القصص للعبرة والتدبر والعلم بحركة التاريخ واكتشاف السنن التي تحكمه

2- القصص ( التاريخ) ليس مصدراً تشريعياً

3- دراسة القصص يمكن أن تكون من البعد الماضي والمستقبلي

4- دراسة القصص يمكن تكون بشكل رمزي

5- نصوص القصص الحواري هي نقل الحدث أو الحوار كما حصل على لسان أصحابه ولايعني أن يكون ذلك حقاً أو صواباً

6- دراسة نصوص القصص تحتمل أكثر من معنى وفق المفهوم اللساني والمنطقي وهو تعدد تنوع وليس تعدد تناقض

7- لاتقوم القصص بمنطق التشريع

8- لا يصح قياس الشاهد على الغائب

9- فهم القصص نسبي متحرك متشابه

10- محاولة إسقاط القصص على محلها من الخطاب

11- القصص القرءاني هي المراحل المهمة  لتاريخ الجنس البشري التي تشكل ذاكرته الثقافية التارخية

12- الاختلاف بفهم القصص القرءاني أو إنكار ظاهرها أو التوقف عن دراستها أو محاولة تدبرها منطقياً….الخ ، لاعلاقة له بالدين و الإيمان أو الكفر