الجاهل أو المقلد لارأي له ، ومايقوله هراء ودجل وكذب، فلايتكلم أحد دون علم وبرهان. وقديماً قال العلماء: لايقلد إلا كل جاهل أوغبي ، والمقلد لارأي له ولايحق له النقاش.
samer Islamboli2020-05-22T07:49:45+03:00يكبر الولد وبعد وفاة والده يتضايق من وجود أمه في بيتها ويصرخ بوجهها هذا بيت أبي !! ونسي أنه كان ساكناً في بطنها ينمو فيه وتطعمه وتغذيه من دمها !
samer Islamboli2020-05-22T07:48:20+03:00تطابق المعاني لكلمات مختلفة بالمباني (المشهورة باسم الترادف) والمجاز من صفات اللسان الاعتباطي وهما متلازمان في الاستخدام اللساني، فمن يثبت أحدهما يثبت الآخر لزوماً، ومن ينفي أحدهما يقتضي نفي الآخر ضرورة ، ومن العبث نفي الترادف وإثبات المجاز
samer Islamboli2020-05-22T07:47:23+03:00السنة التعبدية هي طريقة عملية متتابعة باستمرار لحكم شعائري ثابت بالقرءان، ولاتبتدئ تشريعاً، ولاتتعلق بمفاهيم إيمانية فلايشملها النهي عن اتباع الآباء المذموم
samer Islamboli2020-05-22T07:44:36+03:00كمال الدين يقتضي ختم النبوة ، وختم النبوة يلزم منه كمال الدين أولاً. وكلاهما مع بعض لاينفكان،فمن يقول بالختم يلزمه القول بالكمال، والعكس صواباً
samer Islamboli2020-05-22T07:42:22+03:00{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ }البقرة256 أصل قرءاني يثبت حق إنساني والنص على اطلاقه بالدخول أو الخروج ، ومن يقول غير ذلك مفتري على الله ومشرك به
samer Islamboli2020-05-22T07:41:27+03:00{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا… }الكهف29 الحرية أصل ثابت في الإيمان أو الكفر ومن باب أولى بالتكاليف التعبدية، فلا يحق لأي سلطة مهما كانت أن تحاسب أحد على ترك ذلك لا سرًا ولاعلانية!!
samer Islamboli2020-05-22T07:40:25+03:00
{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة179
samer Islamboli2020-05-22T07:38:37+03:00{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة179 [...]
