نموذج من أخطاء الشحرور اللسانية أو الفقهية أو الفكرية لإخراج مقلديه من أوكارهم!
samer Islamboli2025-04-25T21:03:09+03:00نموذج من أخطاء أستاذي الدكتور محمد شحرور ( رحمه الله ) [...]
لايصح سحب مفاهيم تاريخية إلى الحاضر والحكم بها على المعاصرين مثل مفهوم الزنديق أو مفهوم الصليبية أو الحشاشين أوالقرامطة … الخ، وكذلك ينبغي توقيف التسمية بأسماء نحل وملل تاريخية مثل الشيعة والسنة والإباضية و المعتزلة والصوفية والسلفية …الخ.
samer Islamboli2020-09-09T03:59:51+03:00سوء استخدام مقولة ( قبول كل شيء أو رفض كل شيء)
samer Islamboli2020-09-09T03:59:02+03:00سوء استخدام مقولة ( قبول كل شيء أو رفض كل شيء) [...]
الله هو رب العالمين، رب الناس جميعًا سواء أكانوا مؤمنين أم كافرين، فلا تصنعوا ربًّا من خيالكم وتحتكروا ربوبيته لكم
samer Islamboli2020-09-09T03:56:10+03:00أحدهم يقول : بعيداً عن التراث والقواميس وقواعد اللغة العربية وكل ماقيل ويقال ….، أنا أرى من خلال دراستي الخاصة للقرءان( دون أي ضابط أو قاعدة سوى رؤيته الخاصة) إن كلمة (الفيل) من أفل ، وكلمة (اليَم) من ألم …، وهكذا يستمر في تعامله مع كل فكرة ، وكل مرة يظهر على القراء بموقف جديد ، كان من آخرها قوله :إن القرءان كتاب حكمة ليس إلا ، ونستفيد منه كمثل أي كتاب حكمة ،و غير ملزمين به ولاأنتسب له ، وليس هو كتاب دين أصلاً. والمشكلة يقدمون أنفسهم باحثين إسلاميين ولو أنهم ينفون عن أنفسهم ذلك في ثنايا كلامهم ، فينبغي أن نلزمهم بما ألزموا به أنفسهم وعرفوا عن حالهم ، ليسوا باحثين إسلاميين ولا ينتسبون للقرءان، وبالتالي رأيهم لايناقش ضمن دائرة الإسلام والقرءان ، وإنما يناقش خارج دائرة القرءان والإسلام مثل نقاش المستشرقين والملاحدة واللادينين ،وذلك لمن أحب أن يجاريهم في هرائهم وضلالهم . وما ينبغي التصفيق لهم وتشجيعهم والصمت عنهم ومسايرتهم ، الأمر خطير ثقافياً وقرءانياً
samer Islamboli2020-09-09T03:55:30+03:00مازال الإنسان في العالم العربي والإسلامي يسأل هل أنا مخير أم مسير وما البرهان على ذلك؟ هل أنا حر أم مملوك عبد لاحرية لي ؟ وجوابي: الإنسان الغربي حر ومخير ، وشبيه الإنسان في العالم العربي و الإسلامي مسير ومُكره ومملوك.
samer Islamboli2020-09-09T03:53:22+03:00اتباع ملة النبي إبراهيم أو السفاهة {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130 والنبي محمد ليس له ملة خاصة به فالأمر ليس شخصياً ، وقد أمر الله نبيه محمد باتباع ملة النبي إبراهيم {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }النحل123 وأمر الناس أن يتبعوا ملة إبراهيم {قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران95 {وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }النساء125 أين الأمر باتباع أحاديث النبي إبراهيم أو أحاديث النبي محمد أو غيرهم ؟ الملة هي منهج وقواعد في الاتباع للدين والتعامل مع الحياة والكون والناس، ولذلك كان النبي إبراهيم إماماً للناس وليس للمتقين فقط، ولم يكن أحد غيره من النبيين إماما للناس ولا النبي محمد فهو إمام للمؤمنين به. {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124
samer Islamboli2020-09-09T03:52:32+03:00خطأ الشحرور في ذكر كلمة أمرنا بمعنى التكثير ، وخلطه بين قمَّر و أمَّر
samer Islamboli2020-09-09T03:50:43+03:00خطأ الشحرور في ذكر كلمة أمرنا بمعنى التكثير ، وخلطه بين [...]
كيف يتم الحكم على الشّيء
samer Islamboli2020-09-09T01:49:45+03:00كيف يتم الحكم على الشّيء إن الحكم على الشّيء، [...]
أنواع التّفكير
samer Islamboli2020-09-09T01:48:10+03:00أنواع التّفكير التّفكير فاعلية؛ كما ذكرت سابقاً، وهو عملية [...]
