كلمة الرب في الواقع والاستخدام القرءاني تطلق على كل من يقوم بالإدارة والعناية والتدبير، فنقول رب البيت ورب الإبل ورب العمل ورب المال…..الخ.

{وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ }يوسف42 ، فكلمة الرب في النص لاتعني الله ، وإنما تعني المدبر والمدير فهو رب البلد والشعب حينئذ بمعنى المدبر لأمرهم، لذلك ينبغي دراسة السياق ومحل تعلق الخطاب لمعرفة تعلق كلمة الرب هل هي تتعلق بمخلوق أم تتعلق بالله ، فالله هو رب العالمين ، وليس كل رب هو الله.

كلمة العباد تعني التابعين لنظام معين وخاضعين له بحرية، وتأت بالقرءان مضافة لله أومضافة لغيره ، وعندما تضاف لله يضاف لمعناها الأول -الطاعة والخضوع- معنى التعظيم والتذلل له ، بينما لغير الله يبقى معناها الأول الطاعة والخضوع فقط.

لنقرأ:

{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32، كلمة عبادكم في النص تعلقت بالناس وليس بالله ، ويعني هذا أنه يوجد فئة من الناس تكون عباداً لفئة أخرى بمعنى أنهم تابعين لهم في نظام حياتهم ويطيعونهم وخاضعين لهم ولايعظمونهم أو يضفوا عليهم مفهوم الألوهية .

{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24، لاحظ مجيء كلمة (عبادنا) بصيغة الجمع، لو كان المقصد منها الله نفسه لأتت بالإفراد (عبادي) مثل {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفورُ الرَّحِيمُ }الحجر49، وهذا يدل على وجود كائنات غير الملائكة تنفذ أمر الله في الوجود وهي مسؤولة عنه وتسمى أرباب.

وعندما يريد الله أمراً يقول له كن فيكون، ولايوجد أحد من الخلق يناقشه أو يعترض على أمره، ولذلك الحوار مع إبليس لم يكن مع الله،{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }الحجر39، وإنما كان مع رب من الأرباب ، لأن الله لايغوي عباده ويضلهم بل يحب لهم الهداية ويرضى لهم ذلك ،  ولم يغط القرءان خبر هؤلاء الأرباب بالتفصيل لأن علاقتنا نحن مع الله كدعاء وعبادة ، ولكن عندما يريد الله شيئاً ينفذه من خلال هؤلاء الأرباب والملائكة.

{فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ }محمد27