الشعور بالعطش دافع داخلي يتعلق بإشباع الحاجة وهو يدل على وجود شيء يتصف بالإرواء، وهذا الشعور يدفع العقل للبحث عن هذا الشيء، وإن قدم لجسمه نفطاً مثلا يرفضه ، وإن قدم ماء البحر المالح يرفضه ، وهكذا حتى يقدم له الماء العذب فيقبله ، وهكذا الشعور بوجود الخالق والاتصال به ، يقوم العقل بالبحث ليعلم وحدانية الله، وترفض الفطرة أي إله مزيف وقاصر ومحدود، وفي حال تجاوز العقل الفطرة واعتقد بألوهية غير الله أو أشرك معه يصير اضطراب بين الفطرة و العقل ويظهر هذا باضطراب السلوك ، والصواب أن ينسجم المفهوم العقلي مع قبول الفطرة له، والأمر الفطري المنسجم مع الوجود الكوني وسننه هو وجود الخالق المدبر الأزلي ، ولذلك أطلق الفلاسفة على هذا المفهوم ( واجب الوجوب) لاستحالة تصور نفيه ، ويقوم العقل بالبرهنة على إثبات ما هو ثابت بالفطرة و الواقع فيحصل انسجام بينهما ( الفطرة و العقل ) ، ولذلك الأصل بمفهوم وجود الله هو الثبوت وليس النفي، وبالتالي البينة على المدعي وهو من ينكر هذه الحقيقة، وذلك كمثل وجود الإنسان نفسه فهو أصل ليس محل خلاف ، ومن ينكر وجوده عليه أن يأت بالبينة لأنه مدعي وليس العكس .

فلا تقعوا بفخ الإلحاد ومناورته