http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=7&article_id=219

– وجوب تقييد فهم القرءان بفهم الصحابة والتابعين

إنه لَوَهْمٌ تصوُّرُ أنَّ الصحابة والتابعين والأمةَ من بعدهم قد أخطأوا في فهم بعض الأحكام أو بعض العقائد، ثم ظلّ هذا الخطأ مُتَّفَقًا عليه إلى أن جاء أحد “الفطاحل الجدد” فصحّح للأمة خطأها؛ لأن هذا التصوّر يتضمّن أن القرآن الكريم ليس كتابا مُبينًا، بل طلاسم لم تُفهم إلا بعد أكثر من ألف عام.

– قطع يد السارق تعني بترها حقيقة

ولو قيل لنا: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} (المائدة 39) لا يُقصد به القطع المادي، بل المعنوي، قلنا: ولماذا ظلّ اكتشافك غامضا على الصحابة وتابعيهم؟ ولماذا لم يَقُل رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم هذا قط؟ ولماذا تركوهم يقطعون أيدي الناس ظلمًا؟

– ضرب الزوجة يعني ضربها حقيقة بصورة مادية

ولو قال أحد: الإسلام يمنع من ضرب الزوجة كليا، أيًّا كانت طبيعة هذه الزوجة، وأن الضرب في آية (واضربوهن) لا يعني الضرب المادي، بل يعني شيئا آخر، قلنا له: الضرب هو الضرب المعروف، وقد وضّحه الرسول صلى الله عليه وسلم وبيّن أنه الخفيف جدا، وبيّنت الآية أنه خيار من خيارات. ولو كان المقصود به شيئا آخر غير المتبادر إلى الذهن لفهمه الصحابة ولرُوي عن بعضهم على الأقل استنكاره الشديد لهذا الفهم

المهم توضيحه في هذا المقال أننا أقرب الناس إلى النص القرآني، وأننا أكثر الناس أخذا بظاهر اللفظ، مع أخذنا أيضا بالمعاني العميقة الأخرى له، وأننا أكثر الناس “سلفيةً”، وأن فهمنا هو الأقرب إلى فهم الصحابة، وأننا أشدّ الناس محاربةً للشذوذ في التفسير، لذا نصرّ أن الوفاة هي الوفاة وليس الرفع وافيا، وأن الإكراه في الدين المحرَّم هو كل إكراه وليس نصفه، وأن الله لا يحب أي عدوان، وليس أنه يحبّ بعضه، وأن القطع يعني القطع المعروف إضافة إلى معاني أخرى، وأن الضرب هو الضرب المعروف أيضا، مع إمكانية حمله معاني أخرى، وأن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هامة في تفسير الآيات والأحكام القرآنية، وأننا نرفض تخطئة الأمة عبر تاريخها، وأننا لا نقبل الاستهزاء والاستخفاف بماضينا، وأنه لا داعي للإتيان بما لم تأتِ به الأوائلُ.

هاني طاهر 3-3-2011

– رجم الزاني حكم إسلامي ثابت

قسم الأسئلة والأجوبة  http://www.islamahmadiyya.net/default.asp

هل يوجد حكم رجم للزاني في القرآن ومن هو الزاني

عماد – سوريا

هذا مقال مفيد جدا كتبه الحافظ مظفر أحمد، وهو مدرس في الجامعة الأحمدية في ربوة، وعنوانه: عقوبة الزنا في الإسلام…………

وفي هذه العبارة أمران جديران بالانتباه، أولهما أن عقوبة القتل هذه خاصة بالزناة والذين يشيعون الزنا ويروجونه، وثانيهما أن هذه العقوبة تنفذ عندما يكون مرض الزنا معديا وغير قابل للعلاج، وبما أن مثل هذا المجرم المتعود لا يرجى إصلاحه، فلذا أمر بهذه العقوبة.

ثم إن الآية الأخيرة المذكورة آنفا من سورة الأحزاب جديرة بالانتباه. لقد أمر الله تعالى فيها المسلمين باتباع سنة الله الجارية في الذين من قبلهم، والمراد من سنة الله هنا في ضوء سياق الكلام هو الحكم بالقتل أو الرجم الذي وضع في شرع اليهود في زمن تفشي الزنا فيهم بكثرة.

آية الرجم ليست آية قرآنية

يبدو أن الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ على الناس آية الرجم التوراتية في عدة مناسبات تفسيرا لهذه الآية من سورة الأحزاب المذكورة آنفا، وموضحا سنة الله الجارية في الذين من قبل، الأمر الذي جعل البعض يظنون أن الآية آية قرآنية، خاصة وقد نزلت هذه الآيات بعد حادث رجم اليهوديين ببضعة أشهر. وقد ورد ذكر قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم آية الرجم على الناس في رواية زيد بن ثابت رضي الله عنه، يقول: “سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة”. (المستدرك للحاكم، ج 4 ص 360)

غير أن زيد بن ثابت رضي الله عنه وهو أحد كُتّاب الوحي أيضا لم يعدها قط آية قرآنية. ومما يؤيد رأينا أي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ آية الرجم تفسيرا لآية قرآنية، ما رواه عمر رضي الله عنه وهو: “لولا أن يقول قائلون: زاد عمر في كتاب الله عز وجل ما ليس منه لكتبته في ناحية من المصحف”. (مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج 1 ص 223

– الجن كائن جني شبحي مستقل بالخلق عن الإنس وهو مخلوق مقابل الملائكة يطيع الله فيما أمره من أمر الناس بالكفر والمعصية

– التفسير الكبير: لابن المهدي والمسيح ميرزا غلام أحمد

يقول تحت تفسير آية {وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ }الحجر27: يوجد من الجن أرواح شريرة التي تعتبر مصدراً للأفكار الخبيثة مثلما تعتبر الملائكة مصدراً للأفكار الطيبة…

–  تميم أبو دقة:الشيطان كائن جني شبحي موجود بشكل مستقل عن الإنسان ولا ننكره ، وهو مقابل الملائكة، ومهمته وسوسة وإضلال للناس فقط  

http://www.youtube.com/watch?v=ImggXGUa_x4

– يقول هاني طاهر: يطلق كلمة الشيطان على مخلوق خاص خلقه الله للوسوسة مقابل الملائكة.http://www.youtube.com/watch?v=DD6Xpkfhuvg&feature=youtu.be