1-      السنة: طريقة عملية ثابتة متعلقة بمنهج أو حدث لاعلاقة لها بالأقوال أو الحديث.

2-      الحديث : كلام جديد يصدر من جهة معينة.

3-      المنطق: من نطق، وهو الشيء المستور المندفع بتوقف شديد، وهو منظومة قواعد علمية تحكم الشيء.

4-      اللفظ: من لفظ، وهو خروج شيء من داخل شيء بقوة، ولذلك قالوا عن الأصوات التي تصدر من الفم مثل التأوه والعنعنة والأنين هو لفظ لامعنى له.

5-      القول: من قال، وهو تعبير الشيء عن حاله بواقعه حديثا أو سلوكاً.

6-      الكلام: من كلم، وهو أثر لازم متجمع متصل، لذا كان الحديث المؤثر بالنفس كلاماً.

7-      الكلمة: هي تحقق القول في الواقع.

8-      التتابع : ممارسة  حدث من قبل جمع كبير من الناس كممارسة لمن بعدهم دون انقطاع، أو هو ظاهرة اجتماعية في ممارسة حدث دون انقطاع ، فهو دليل إثبات حصول، وليس دليل كيف أو حكم.

9-      حادث : كل شيء ابتدأ وجوده بعد أن لم يكن سواء أكان مادياً أم معنوياً.

10-  مخلوق: اسم مفعول لشيء موضوعي تم وجوده بداية وهو محدود في صفاته.

فكل مخلوق حادث والعكس غير صواب.

11-  شيء: كل أمر دخل في مجال التصور الذهني بأبعاده فهو شيء.

12-  لاشيء: هو لاشيء.

13-  عدم: هو وصف أو حكم على شيء فقد صفة الوجود الحالي وانتقل إلى صورة أدنى معطلة  أو فقد  الفاعلية.

14-  فناء: ذهاب الشيء وهلاكه وتحوله إلى صورة أخرى، فهو مفهوم يقابل العدم.

15-  أزلي: وجود دون بداية يقتضي استمرار دون نهاية.

16-   سرمدي: وجود له بداية مستمر دون نهاية.

17-   عربي: كلمة تدل على قيام الشيء بذاته على ما هو عليه أصالة وطهارة وانسجاما مع الكون.

18-   عجم: كلمة تدل على قيام شيء بتدخل الإنسان به صنعة يخرجه عن عربيته.

19-  روح: وجود نظام أمري سنني يحكم الشيء.

20-  نفس: كائن عاقل مخفي يتحكم بالجسم.

21-  جسم: قوة مادية حرة متحركة بجمع متصل. مثل جسم الإنسان وهو حي.

22-  جسد: قوة حرة متحركة انتهت بدفع شديد. جسد الميت.

23-  إسلام: من أسلم  انقياد وخضوع  واعي حر .

24-  استسلام: من استسلم خضوع قهري مجبر.

25-   إيمان : من آمن امتداد صدق واستقرار سلام  متصل إلى السلوك.