المصدر التشريعي: هو شيء ثابت بالبرهان محل اتفاق بين الناس على أنه مصدر، ونرد إليه ونخرج منه بحكم تشريعي ونوعه كحرام أو حلال أو واجب، أو تشريع عقوبة أو تنظيم حركة وسلوك منعاً أو سماحاً.

حسب هذا التعريف يكون القرءان مصدراً تشريعياً، فهل السنة مصدراً تشريعياً؟

السنة ممارسة عملية لهيئة تعبدية فقط وهما الصلاة و الحج اللذان نزل حكمهما بالقرءان، وهذا ينفي عن السنة صفة المصدر التشريعي ويجعلها مصدر معرفي تعبدي تابع لمصدر تشريعي.

أما الاحاديث فهي من البداية ليست مصدراً تشريعياً لظنية ثبوتها واختلاف المسلمين عليها متناً وسنداً ونفي عنها صفة الوحي الإلهي، فهي مصدر معرفي تاريخي أخلاقي تابع للقرءان والعلم ، ولاتشرع قط لامع القرءان ولامن دونه .

وماصح منها يدرس للعبرة و العظة ليس إلا