نقاش رأي من ينفي الصلوات الخمسة

– أسلوب الرمز في القرءان عام أم خاص، والرد على الرمزيين

– أسلوب الرمز في التنزيل الحكيم

أوقات الصلوات الخمسة في القرآن

أما الصلاة الوسطى فلا علاقة لها بالصلاة الطقوسية وإنما هي تتعلق بالعلاقات الاجتماعية الأسرية بين الزوجين ولذلك أتى النص ضمن نصوص الطلاق بين الزوجين.

للتوسع في ذلك يرجى مراجعة منشوري

– مفهوم الصلاة الوسطى

وللعلم نحن نفرق بين مفهوم مصدر التشريع الديني وهو محصور بالقرءان وبين المصدر المعرفي التاريخي ، ونفرق بين مفهوم السنة ومفهوم الحديث، ونعد سنة النبي المتعلقة بأداء العبادات ( الصلاة و الحج) هي طريقة عملية متتابعة متعلقة بنص قرءاني وترجمة له وتتابعت في الأمة مع حفظ النص القرءاني لاعلاقة لها بالسند والعنعنة ولاتسمى مصدر تشريعي وإنما هي مصدر معرفي تابع لمصدر تشريعي الذي هو القرءان، أما الروايات فهي مصدر معرفي تاريخي غير ملزم للأمة وليست حجة دينية ولابرهان، ويدرسها الباحثون وعلماء الاجتماع والتاريخ وفق منهج علمي تاريخي وقرءاني للعبرة والعظة والفائدة الاجتماعية.

ولذلك لاداعي لكل هذه الضجة الفارغة ونقاش موضوع عدد الصلوات وجعله أمر كبير وعلى خطورة ، وليتركوا المسلمين يصلوا كما تعلموا وتتابع ذلك في ثقافتهم، وليصلوا هم كما يشاؤون والعدد الذي يريدون دون نكير ولاإتهام ولاتسفيه ولاتكفير لأحد، مع العلم أن كبار باحثي مدرسة التيار القرءاني يقولون بالسنة العملية المتتابعة في الأمة وأن الصلاة خمس أوقات كما هي معروفة في ثقافة الأمة.