صور من تحريف القرءان الذي يقوم به فئة من المسلمين

    ادعاء التحريف يقول به من لا يؤمن بمصدرية القرءان أنه من عند الله، ولكن الآن ظهر فئة من المسلمين يقولون بتحريف القرءان كمبنى أو معنى بحجة التفكير والتدبر وتنزيه القرءان من الخطأ، وهم يصححون النص وفق رؤيتهم القاصرة، و جعلوا فهمهم وذوقهم معياراً للتصحيح، وحملوا قلماً أحمراً وصاروا يحذفون هذه الكلمة  ويغيرون حركة كلمة أخرى، ومنهم من اتجه إلى تحريف المعنى وفق رؤيته الخاصة وما يرغب من فكر ووضع سيناريو خاص به من خلال مناورة وتلاعب في دلالة الكلمات،  وعدَّه هو مفهوم النص القرءاني، وهذه نماذج منهم وهي ليست للحصر.

نماذج عن تحريف المبنى

1- قال أحدهم:إن كلمة (غُلبت) في نص {غُلِبَتِ الرُّومُ }الروم2، هي منصوبة وليست مضمومة والصواب بفتح الغين (غَلبت).

2- قال أحدهم: إن كلمة ( لِّينَة) في نص{مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }الحشر5 ، ليست بالياء وإنما بالباء وتصير ( لبنة) وتعني القرميدة أو الطوبة جزء من الجدار

3-  قال أحدهم:كلمة (الله) ينبغي أن تأتي منصوبة في نص {واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }النساء125، لتصير مفعول به ، وكلمة (إبراهيم) مرفوعة لتصير فاعل، بحجة أن الله لا يتخذ أحد خليلاً!!

4- قال أحدهم: إن كلمة (زيتون) في نص {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }التين1، خطأ والصواب زينون!

وكلمة (قتل) في القرءان كله خطأ والصواب قبل !

وكلمة (عبد وعباد) في القرءان كله خطأ والصواب عند و عناد!

5- قال أحدهم: قوله تعالى{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }الحجر41

التحريك الموجود في المصحف العثماني هو تنوين صراط وفتح الياء في علي ومعناه إن المتكلم جل جلاله يقول لإبليس اللعين إن الصراط المستقيم عليه أي على الله .

ولكنه لا يجوز لغة لأن (علي) لم تأت في نهاية الكلام بل بين الصفة والاسم ومحال أن تكون غير اسم في هذا الموضع خصوصاً لأن المتكلم هنا هو الله تعالى فكان عليه صراط مستقيم وآخر غيره وهو غير جائز.نعم قام الاعتباط بفتح لفظ (عليَ) وتنوين صراط للتخلص من ذكر علي بن أبي طالب في القرءان. انتهى.

6- قال أحدهم: كل نص في القرءان يوجد فيه شتم أو إنقاص من الآخرين مثل نص {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ }القلم13، يكون مدسوساً في القرءان لأن الله لا ينهى عن شيء ويفعله.

7-“رشاد خليفة” مهندس كهرباء مصري مقيم في أمريكا وقتل فيها من قبل أحد الغلاة لأنه ادعى أنه رسول الميثاق من الله، أنكر آخر آيتين من سورة براءة:

{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة 128 ، لعدم انطباق نظريته العددية عليها، وتوهمه أن كلمة “رؤوف رحيم” لا يصح أن يوصف بهما إلا الله بينما في النص أتيا وصفاً للرسول حسب ما زعم.

{فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }التوبة129

وهذا النص رده اعتباطاً دون ذكر السبب سوى أنه لم ينطبق عليه نظريته العددية.

    نماذج عن تحريف المعنى

1- يقول أحدهم: إن النبيين يعلمون حال سلوك أمتهم بالتفصيل لما يجري معهم في بيوتهم وما يفكرون به في نفوسهم، وذلك من خلال فهم عدة نصوص قرءانية، بل ويستمر ذلك العلم الغيبي للنبي بحال الأمة بعد وفاته وخروجه من الدنيا يبقى يراقب أحوال الأمة  ويستمر شهيداً عليهم .

2- يقول أحدهم: إن الفواحش الباطنة غير معروفة ولا ظاهرة في النص القرءاني ويحتاج من يكتشفها {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف33، وقد قام النبي باكتشاف أحدها وهي تحريم لبس الذهب على الذكور، وبالتالي لبس الذهب من الفواحش الباطنة وهو حرام  بتوجيه من القرءان وليس برواية حديثية .

وبقية الفواحش الباطنة تظهر تباعاً مع تقدم العلم.

3- يقول أحدهم:هذا الكتاب الذي بين أيدينا هو جاء لكل البشرية قد نزل منذ اليوم الأول كما ذكرنا

يعني بكل حروفه ونقطه وفاصلته كما هو الآن كان موجود منذ الأزل.

4- يقول أحدهم: حين يقرأ العربي هذه الآية( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ )

مباشرة يفكر بأن الآية تقول له بأنه لا يجوز أن تتزوج بأمك وأختك، ويقول: هنا الطامة الكبرى

بالله عليكم هل الآية ذكرت الزواج؟ فقط قالت حرمت عليكم، ما معنى الحرام؟ هل هو الزواج

هل هذا الكتاب نزل ليقول للناس لا تتزوجوا أمهاتكم وأخواتكم؟

5- يقول أحدهم: (وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23) يقولون بأن الآية تقول بأنه لا يجوز الزواج بأختين، الطامة الكبرى أن الآية لم تذكر بتاتاً الزواج بل ذكرت الجمع بين الأختين، هل الجمع هو الزواج؟

6- ويقول أحدهم: إن النبي زكريا كان عالماً بالطب وقد قام بتخصيب البويضة للسيدة مريم (لقاح صناعي) فحملت بالسيد المسيح.

7- أسماء الأنبياء لا تدل على وجود أشخاص هذه أسماؤهم وإنما هي برامج ومراحل للارتقاء والتفكير، وأعلى مرحلة هي مرحلة محمد.

8- نفوا وجود الصلاة  والغسل  من الجنابة أو ما يسمى الوضوء والصيام والحج كشعائر تعبدية!

9-كلمة المحيض لا علاقة لها بنزول الدم من المرأة في عادتها الشهرية وإنما لها معنى آخر!
10- فسروا كلمة ربك في النصوص القرءانية بمعنى عقلك

وبعد نفي المعنى للنص القرءاني يذهبون في خيالهم لافتراء سيناريو خاص بهم يضعوه بدل المفهوم  القرءاني، وهذا هو تحريف للمعنى، وهذا تيار جديد يستهوي كثير من القراء لأنه حسب زعمهم ينفي التفسير الخرافي والعنصري والسطحي عن نصوص القرءان ويفعلها ويُعلمنها ويُعقلنها.

والملاحظ عند الطرفين قصور في المنهج القرءاني وضعف في المنطق والتطبيق، ويطبقون أسلوب الرمز على نصوص الأحكام التي هي محكمة و لا يصح تطبيق الرمز عليها.