نقد لكتاب “قراءة نقدية للإسلام” للكاتب كامل النجار

المقدمة:

يتناول هذا النقد كتاب “قراءة نقدية للإسلام” للكاتب كامل النجار، منطلقًا من العنوان الذي يوحي بأنه دراسة للإسلام كدين، ولكن عند التعمق في المحتوى نجد أن الكاتب يعتمد على منهجية قائمة على التاريخ والروايات والتراث، وهي جميعها مصادر بشرية، وليست المصدر الحقيقي للدين الإسلامي المتمثل في القرآن الكريم. هذا النقد يستند إلى منهج قرآني ولساني وواقعي، يعتمد على النص القرآني ذاته ومفاتيح فهمه الداخلية والواقع، لتبيان القصور المنهجي والفكري في الكتاب.

نقد العنوان:

يبدأ النقد من العنوان الذي يُظهر الكتاب كأنه دراسة نقدية للإسلام كدين شامل، في حين أن المحتوى يعتمد بشكل كبير على روايات تراثية وتأريخ بشري للدين. هذا التناقض يُبطل العنوان، إذ إن الإسلام كمفهوم قرآني لا يمكن دراسته بشكل صحيح إلا من خلال النص القرآني ذاته، باستخدام منهجية قرآنية ولسانية ومنطقية تستند إلى دلالات النصوص والواقع.

نقد منهجية الكتاب:

1. الاعتماد على التراث والتاريخ:

يُلاحظ أن الكاتب يعتمد في تحليله على الروايات والأحاديث التي هي جزء من التراث الإسلامي البشري. هذا المنهج يتجاهل المصدر الأساسي للإسلام وهو القرآن الكريم. من خلال منهج قرآني، يمكن نقد هذا الأسلوب باعتباره يعتمد على مصادر قابلة للطعن وغير محصورة بالدين كمرجعية أصلية.

2. التناقض مع المنهج القرآني:

القرآن يقدم نفسه ككتاب مكتفٍ بذاته، يُفسر بعضه بعضًا، ولا يحتاج إلى وسائط تراثية لفهمه. إن اعتماد الكاتب على منهج بشري يجعل نقده يفتقر إلى العمق القرآني ويؤدي إلى نتائج غير موضوعية، إذ يتم بناء الاستنتاجات على نصوص تاريخية وروايات متناقضة.

نقد الكاتب للقرآن:

1. ادعاء الأخطاء العلمية:

من أهم محاور الكتاب نقد الكاتب للنص القرآني من زاوية ادعاء وجود أخطاء علمية. هذا النقد ينبع من قصور في فهم النص القرآني. على سبيل المثال، يتم قراءة النصوص القرآنية من خلال منظور تراثي أو تاريخي دون مراعاة الدلالات القرآنية الأصيلة المرتبطة بالسياق اللساني والدلالي للنص.

2. القصور الفكري والجهل بالمنهجية القرآنية:

إن ادعاءات الكاتب تعكس قصورًا في التفكير النقدي، حيث يعتمد على فهم تراثي للنصوص بدلًا من استيعاب المنظومة القرآنية التي تقدم نفسها كمنهج شامل ومتكامل. الجهل بالمفاتيح اللسانية القرآنية، مثل دلالات الأصوات والبنية النصية، يؤدي إلى استنتاجات خاطئة حول مضمون القرآن.

النقاط اللسانية القرآنية:

1. منهجية دلالات الأصوات:

القرآن يعتمد على نظام صوتي ودلالي متكامل. إن فهم النصوص يتطلب تحليلًا لسانيًا عميقًا يستند إلى دلالات الحروف والكلمات ضمن السياق القرآني ومنظومته، وهو ما أهمله الكاتب بالكامل.

2. التفاعل بين النصوص:

القرآن يفسر بعضه بعضًا، ويقدم شبكة نصوص مترابطة. النقد العلمي للنص القرآني يتطلب دراسة هذا التفاعل الداخلي بدلًا من إسقاط معايير خارجية عليه.

الخلاصة:

كتاب “قراءة نقدية للإسلام” يتسم بتناقض بين العنوان والمحتوى. اعتماده على منهج بشري قائم على الروايات والتراث يُبطل حججه، كما أن نقده للقرآن يعكس قصورًا في فهم المنهجية القرآنية واللسانية. لدراسة الإسلام بشكل علمي ومنهجي، يجب الالتزام بالمصدر الأساسي وهو القرآن، مع استخدام أدوات تحليلية مبنية على دلالات النصوص وأصواتها وفق المفاتيح القرآنية الداخلية. ومحل الخطاب من الواقع بشكل منطقي علمي.