مفهوم كلمة “فرض”
التحليل الصوتي للجذر “فرض”
يتكون الجذر الثلاثي “فرض” من الحروف التالية:
- ف: يدل على فتح وفصل وانفراج.
- ر: يدل على التكرار والاستمرار.
- ض: يدل على دفع شديد جدًا.
بناءً على هذا التحليل، فإن الجذر “فرض” يحمل دلالة الإلزام القاطع الذي يتم عبر فصل حتمي، مع وجود دفع شديد يثبّت الأمر ويكرّره. وهذا المفهوم يظهر بوضوح عند تتبع ورود الكلمة في القرآن الكريم.
تتبع ورود “فرض” في النصوص القرآنية
- (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ) (البقرة: 197)
- هنا يظهر معنى “فرض” في سياق إلزام شخصي قاطع بأداء الحج، بحيث يصير الحج مفصولًا عن أي تراجع أو نقاش.
- (وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً) (البقرة: 237)
- تعني تحديد مهر ملزم مفصول عن التفاوض، وهو مبلغ مالي صار إلزامًا قانونيًا بمجرد فرضه.
- (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا) (النور: 1)
- أي أن السورة تم فصلها وتشريعها بأحكام واضحة غير قابلة للتغيير، مما يدل على الإلزام الحتمي.
- (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ) (القصص: 85)
- تعني أن إنزال القرآن تم بحكم قاطع غير قابل للرجوع أو التبديل.
- (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) (التحريم: 2)
- أي أن الله قد فصل وألزم تشريعًا واضحًا لكيفية حل الأيمان.
مفهوم “الفريضة” وعلاقتها بـ “الفرض”
وردت كلمة “فريضة” في قوله تعالى: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ … فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ) (النساء: 11)
- هنا تعني التحديد القاطع للفصل في مسألة الميراث بأحكام ثابتة غير قابلة للتغيير.
- الفريضة هي ما تم تحديده وفصله بإلزام واضح، بحيث لا يُترك فيه مجال للاجتهاد أو التعديل.
هل “الفرض” يعني “العطاء الواجب”؟
- لا، لأن الجذر “فرض” لا يعني مجرد العطاء، بل يعني الإلزام الحتمي والفصل القاطع في الأمر.
- في بعض السياقات، قد يرتبط الفرض بعطاء مالي مثل المهر أو المواريث، لكنه لا يعني العطاء بحد ذاته، بل إلزامًا بفصل واضح.
لماذا لا يصح القول بأن الصلاة “فرض”؟
- النصوص القرآنية لم تستخدم “فرض” لوصف الصلاة، بل استخدمت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ …}المائدة6، الفرض يدل على الفصل القاطع والتحديد النهائي للأمر، كما في المواريث والمهر، بينما الصلاة تشمل معاني أوسع من مجرد الإلزام التشريعي.
- القرآن لم يقل “فُرضت عليكم الصلاة”، مما يشير إلى اختلاف طبيعة الإلزام بين الصلاة وأحكام الميراث أو الحج.
الاستنتاج العام
“فرض” يعني إلزامًا قاطعًا بفصل حتمي، وليس مجرد واجب عام
. “الفريضة” هي ما تم فصله بإلزام واضح وثابت
لا يصح وصف الصلاة بأنها “فرض” لأن التعبير القرآني لم يستخدم هذه الصيغة، ولأن الفرض في القرآن يدل على الإلزام التشريعي الحتمي المقترن بالفصل النهائي.
اضف تعليقا