الأحرف في بدء السور وبعموم المصحف

الأحرف في بدء السور وبعموم المصحف

استخدم القرءان 28 صوت عربي في تركيب جمل النص القرءاني كله، واستخدم في نصين تلك الأحرف كاملة ، وبذلك جمع الأصوات العربية ( الأبجدية) في خطابه وحفظها لفظاً من التحريف والاندثار

النص الأول

{ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران154

النص الثاني

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

أ – آ – ى– ب – ت – ث – ج – ح – خ – د – ذ – ر – ز – س – ش – ص – ض – ط – ظ – ع -غ – ف – ق – ك – ل – م – ن – هـ – و – ي

الأحرف التي تبدأ بها مجموعة من السور ليست هي أحسن الحديث ولا هي مايسمى السبع المثاني خطأ، ولا هي أم الكتاب ….

والأصوات هي 14 صوت بعد حذف المكرر منها .
أ- ل- م – ص- ر – ك – ه -ي – ع – ح – ط – س – ق – ن .
وهي أصوات عربية لها مفهوم فيزيائي وليس لها معنى ثقافي إلا إن تركبت بكلمة وفق جملة معينة، ولها علاقة بالسورة التي تبدأ بها تحتاج لدراسة و تدبر

طريقة قراءة الحروف المقطعة:

لا تُقرأ هذه الحروف كالأسماء مثل باقي الكلمات، بل تقرأ واحداً واحداً بصورة متقطعة، ومن أجل ذلك سميت بالحروف المقطعة.

فننطق (الم) بهذه الكيفية: (ألِفْ لامْ ميمْ)، وننطق (طسم) بهذه الكيفية: (طاءْ سينْ ميمْ)، وهكذا بالنسبة للبقية، مع ملاحظة تسكين الأواخر باستمرار.

وهذا يؤكد أسبقية التلاوة الصوتية وأهميتها وأولويتها على الخط في التلاوة و الدراسة، لأن تلاوة الحروف تعتمد على التلقين اللفظي والحفظ الذهني وليس على الخط والرسم

وصار بعض الناس يؤلف من هذه الأصوات جملة لها معنى ليؤيد ملته.

مثلاً:

– صراط علي حق نمسكه

– صح طريقك مع السنه

– طرق سمعك النصيحه

– سر حصين قطع كلامه