About samer Islamboli

This author has not yet filled in any details.
So far samer Islamboli has created 2329 blog entries.

حكم الله فوق العدل ويكون بالحكمة والرحمة الله لايحكم بالعدل لأن ذلك قصور وظلم بحقه، فهو نفى عن نفسه الظلم ويحكم فوق العدل بالحكمة والرحمة ويتجاوز الظاهر إلى الباطن والشكل إلى المضمون ، ويأخذ بعلمه الظروف والمعطيات وقدرة الإنسان الجسمية والفهمية وعلمه والضغوطات التي مورست عليه…..وماربك بظلام للعبيد

2020-06-02T13:28:27+03:00

حكم الله فوق العدل ويكون بالحكمة والرحمة الله لايحكم بالعدل لأن ذلك قصور وظلم بحقه، فهو نفى عن نفسه الظلم ويحكم فوق العدل بالحكمة والرحمة ويتجاوز الظاهر إلى الباطن والشكل إلى المضمون ، ويأخذ بعلمه الظروف والمعطيات وقدرة الإنسان الجسمية والفهمية وعلمه والضغوطات التي مورست عليه…..وماربك بظلام للعبيد2020-06-02T13:28:27+03:00

يوجد بعض القراء يحفظون بعض المعلومات منذ كانوا على المقاعد الدراسية وهم أطفال أو سمعوا بعضها على المنبر من الخطباء أو ببرنامج تلفزيوني أو من آبائهم وجدَّاتهم….ويقرؤون بحثاً معينا ً فيقومون بنقضه ورفضه بناء على معلوماتهم تلك ويتهمونك بالجهل والتعالم وهم لم يصلوا إلى مستوى فهم المكتوب وفك الكلام وتحليل الأفكار.

2020-06-02T13:26:30+03:00

يوجد بعض القراء يحفظون بعض المعلومات منذ كانوا على المقاعد الدراسية وهم أطفال أو سمعوا بعضها على المنبر من الخطباء أو ببرنامج تلفزيوني أو من آبائهم وجدَّاتهم….ويقرؤون بحثاً معينا ً فيقومون بنقضه ورفضه بناء على معلوماتهم تلك ويتهمونك بالجهل والتعالم وهم لم يصلوا إلى مستوى فهم المكتوب وفك الكلام وتحليل الأفكار.2020-06-02T13:26:30+03:00

نقول : إن العقوبة في الآخرة من جنس العمل، وهذا يقتضي ظرفية العقوبة وتوقيتها، وإلا صارت عبثاً وسادية وكراهية وجهلاً وعتهاً…، بينما الأصل في الثواب الديمومة والاستمرار لصاحبه، لتصير القاعدة: الثواب دائم والعقوبة مؤقتة وظرفية. يرد عليك أحدهم: وما الدليل القرءاني على ذلك ؟ نقول إن مفهوم أسماء الله الحسنى وبالذات اسم الحكيم والرحيم والعزيز والقيوم برهان على صحة المفهوم ، ويتم دراسة النصوص القرءانية وفق هذه المنظومة. يرد: وما علاقة هذه الأسماء بالفكرة ؟ أريد نصاً صريحاً قرءانياً يذكر ما قلته؟

2020-06-01T17:17:56+03:00

نقول : إن العقوبة في الآخرة من جنس العمل، وهذا يقتضي ظرفية العقوبة وتوقيتها، وإلا صارت عبثاً وسادية وكراهية وجهلاً وعتهاً…، بينما الأصل في الثواب الديمومة والاستمرار لصاحبه، لتصير القاعدة: الثواب دائم والعقوبة مؤقتة وظرفية. يرد عليك أحدهم: وما الدليل القرءاني على ذلك ؟ نقول إن مفهوم أسماء الله الحسنى وبالذات اسم الحكيم والرحيم والعزيز والقيوم برهان على صحة المفهوم ، ويتم دراسة النصوص القرءانية وفق هذه المنظومة. يرد: وما علاقة هذه الأسماء بالفكرة ؟ أريد نصاً صريحاً قرءانياً يذكر ما قلته؟2020-06-01T17:17:56+03:00

مقولة إن المُسَلََّمَة لاتقبل البرهان العلمي ولا النفي العلمي، لايعني عدم وجود برهان على وجودها، وإنما تعني عدم خضوعها للمصطلح العلمي التجريبي المخبري، وهي مبرهن على وجودها بذاتها كواقع أو ظاهرة، مثلا وجود الإنسان بحد ذاته برهان على ذلك، ولايطلب العقل برهان علمي تجريبي مخبري ليصدق بوجوده. ومن المسلمات العقلية وجود الله، والبرهان فعله المدرك بالحس والذي لايتصور العقل وجود فعل دون فاعل، فلايطلب العقل برهان على وجود الفاعل الأول لأنه مُسَلَّمة ضرورة. كما أن العقل يحكم على بطلان فرضية الدور والتسلسل

2020-06-01T12:56:21+03:00

مقولة إن المُسَلََّمَة لاتقبل البرهان العلمي ولا النفي العلمي، لايعني عدم وجود برهان على وجودها، وإنما تعني عدم خضوعها للمصطلح العلمي التجريبي المخبري، وهي مبرهن على وجودها بذاتها كواقع أو ظاهرة، مثلا وجود الإنسان بحد ذاته برهان على ذلك، ولايطلب العقل برهان علمي تجريبي مخبري ليصدق بوجوده. ومن المسلمات العقلية وجود الله، والبرهان فعله المدرك بالحس والذي لايتصور العقل وجود فعل دون فاعل، فلايطلب العقل برهان على وجود الفاعل الأول لأنه مُسَلَّمة ضرورة. كما أن العقل يحكم على بطلان فرضية الدور والتسلسل2020-06-01T12:56:21+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات: 13]

سامر إسلامبولي

باحث ومحاضر في الفكر الإسلامي.
عضو في اتحاد الكُتَّاب العرب
تولد: دمــشق… ســورية.. / 1963/م
مقيم في مملكة السويد
نُشر له مقالات في مجلة العالم، ومجلة إسلام 21، ومجلة شباب لك
والأسبوع الأدبي، والوقت البحرينية، والمثقف.

 

تطلب الكتب الورقية المنشورة
من مركز ليفانت للدراسات والنشر

مصر- الإسكندرية، د3، بناء 44، ش سوتر
أمام كلية حقوق الإسكندرية

موبايل: 01114391600 هاتف: 4830903 03
levant.egsy@gmail.com : بريد إلكتروني

www.levantcenter.net : موقع إلكتروني

اكتب بريدك الالكتروني ليصلك كل جديد

جميع الحقوق محفوظة للباحث سامر إسلامبولي – 2020 – Copyright ©

اذهب إلى الأعلى