الصلاة الإبراهيمية صواب في مضمونها وهي وردت عن النبي وليست متواترة ، وليست هي من أركان الصلاة ، ويصح القول بها أو تغييرها مثل بقية أذكار الصلاة والأولى الالتزام بها لأنها اختيار نبوي
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات: 13]
سامر إسلامبولي
باحث ومحاضر في الفكر الإسلامي.
عضو في اتحاد الكُتَّاب العرب
تولد: دمــشق… ســورية.. / 1963/م
مقيم في مملكة السويد
نُشر له مقالات في مجلة العالم، ومجلة إسلام 21، ومجلة شباب لك
والأسبوع الأدبي، والوقت البحرينية، والمثقف.
ما رأيك بنص التشهد للصلاة “التحيات لله و الصلوات و الطيبات. السلام عليك ايها النبي… الخ” هل كان النبي ص يسلم على نفسه في الصلاة؟ و ما رأيك بمن يقول ان ذكر النبي ص في الصلاة شرك بالله مستدلين باية”وان المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا”. شكرا لحضرتك